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寒食雨二首

唐代 / 释维琳

安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,


寒食雨二首拼音解释:

an shi ben huai jing ji yi .he fang yi qi wei cang sheng ..
chan rao chun qing zu wei xiu .qin e xiao shi liang xiang qiu .
ge huan mei di cui .bei ming la jian hong .zheng cheng xun wang shi .chuo zhao wen yu weng ..
jiu tian fei xi ying xiang qiao .san dao xing chao er shi nian ..
feng yu ye chang tong yi su .jiu you duo gong yi fan chuan ..
na kan wang duan ta xiang mu .zhi ci xiao tiao zi bai tou ..
shou hei huan quan qi .lin chi zao zhuo ming .chun wei xie jiu chu .jun mu zai jiang xing .
bu zhu luan hua piao xi hui .ti niao zao chan kan chang wang .wu yan yao shui zi yin yi .
.qin tang lian shao shi .gu shi ji xian zong .shu lao feng sheng zhuang .shan gao la hou nong .
ming fa bie chou he chu qu .pian fan tian ji jiu xing shi ..
.liu jin qing ming cui lv chang .duo qing you gun bu xiang wang .kai jian sui du xin pian li .
.ben yue tong lai ye di hun .hu sui chuan lang qu dong ben .jiu zhong sheng zhu fang xu xi .

译文及注释

译文
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清(qing)清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了(liao)这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自(zi)有特殊的制作方法。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲(can)《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
三尺(chi)宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。

注释
93. 罢酒:结束宴会。
⑴晋侯;晋厉公。吕相,晋国大夫,魏骑现依的儿子魏相,因食色在吕,又称吕相。绝;绝交。
⑤英灵:指屈原。
忽蒙白日回景光:骤然间受到皇帝的恩遇。蒙:受。白日:指皇帝。回:返照。景光:日光。比喻皇帝的恩遇。
15.希令颜:慕其美貌。
应犹:一作“依然”。 
谩教人三句:空教我,但实在没有脸面再上高楼了,楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩,作空、徒解。羞:没有脸面,这是说高楼上去的次数太多了,不好意思的再上了。层楼:高楼。平芜:平原、原野。
(42)密迩: 靠近,接近。
(31)揭:挂起,标出。

赏析

  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情(qing)。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了(luan liao),灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏(qi fu),摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

释维琳( 唐代 )

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简 介

释维琳 释维琳(?~一一一九),号无畏禅师,俗姓沈,武康(今浙江德清西)人。住湖州铜山院(《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》)。神宗熙宁中,苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院(《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》)。宣和元年,崇右道教,诏僧为德士,维琳不受命,聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。

浣溪沙·五两竿头风欲平 / 公西忆彤

世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。


蓝田县丞厅壁记 / 释艺

登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。
出门便作还家计,直至如今计未成。"
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。


蛇衔草 / 薄静美

"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 琦甲寅

"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"


饮酒·十三 / 酒从珊

"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。


次石湖书扇韵 / 茂丹妮

"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"


巴女词 / 老梓美

数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,


夜半乐·艳阳天气 / 昕冬

天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。


正月十五夜 / 巫马永金

"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"


首夏山中行吟 / 龙琛

中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,