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周颂·良耜

先秦 / 释弥光

越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。


周颂·良耜拼音解释:

yue ren ruo jian hong er mao .xiu bei ying xiu che ye xun .
ye ju he chu ye wu wang .ma si chun mo jin ji nao .niao shui hua lin xiu yu xiang .
qi lv xing shuang dao bin gen .duo shao qing feng gui ci di .shi nian xu da wu hou men ..
shi zhou hua mu bu zhi shuang .yin xie zhu zhang wen long qi .wei shi xian tong dai ju xiang .
.ci xin jian xiao ye yun mang .gan de pin xian wei shen chang .bing qi zha chang xin ju you .
.wan hu qian men xi zhao bian .kai yuan shi jie jiu feng yan .gong guan shi ma you san shi .
zheng shi ba ling chun chou lv .zhong xuan he shi du ci jia ..
.yin jun hua gu guo .ci xi bei yi yi .jiu ye lin qiu shui .he ren zai diao ji .
shu fang ren ju bi chao che .zong you jie cao hua chui jiu .xian wo lin chuang yan fu shu .
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
lian gan chi bao ma .li lu dou xiang che .xing ke sheng hui shou .kan kan chun ri xie ..
.wan li nian jiang hai .hao ran tian di qiu .feng gao qun mu luo .ye jiu shu xing liu .
.bai er shan he zhuang di ji .guan men he shi geng kai chi .
ying zhuo han tao yu yan shi .jiu dang jin huai wei po e .chun qian qing xu geng rong yi .
zan sui hong pei zuo fan fang .gao ji zhong qi wo gu xiang .yi jin shui sheng kai jian hu .geng qin shan se jia shu tang .pu sheng an jiao qing dao li .liu fu bo xin lv dai chang .mo duo ye ren qiao mu xing .bai yun bu shi xiu yi lang .
ruo jiao de si hong er mao .zou ma zhang tai ren dao chi .

译文及注释

译文
我要早服仙丹去掉尘世情,
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着(zhuo)岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给(gei)他脱衣服,羞(xiu)怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火(huo)不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发(fa)时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都(du)在告诉我已经到了秋天。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹(chui)拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
鬓发是一天比一天增加了银白,
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑(bei)、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。

注释
⑴适:往。
⑹南亩耕:典出《诗经·豳风·七月》:“同我妇子,馈彼南亩,田唆至喜。”
⒊请: 请求。
长亭树:指种在长亭亮度的柳树。
1、不并:不合、不靠在一起。并,一起。
⑶刎颈交:刎,割;颈,脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。

赏析

  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的(xu de)特点。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居(zhong ju)然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这(bei zhe)动人的早春景色完全占满了!
  长卿,请等待我。
第十首
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪(hua zan)的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写(miao xie)一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居(yin ju)时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

释弥光( 先秦 )

收录诗词 (1929)
简 介

释弥光 释弥光(?~一一五五。(《嘉泰普灯录》卷一八),俗姓李,闽人。住泉州教忠寺,称晦庵弥光禅师。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗九首。

李云南征蛮诗 / 才菊芬

暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。


清平乐·秋词 / 羊舌兴涛

独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。


巩北秋兴寄崔明允 / 贡山槐

旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。


南浦·春水 / 谷梁永贵

苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。


登咸阳县楼望雨 / 申屠亦梅

顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓,岛外湖山一簇春。
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"


红梅三首·其一 / 呼延桂香

"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"


感遇十二首·其四 / 汗奇志

守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。


夜深 / 寒食夜 / 那拉彤彤

试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。


七律·登庐山 / 祢醉丝

"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。


论诗三十首·二十三 / 虞依灵

遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。