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浣溪沙·倾国倾城恨有馀

唐代 / 江左士大

天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

tian xia jie men men .le tian du she zhan .gao yin ci liang ye .qing xiao ba san chuan .
wei wo dao lai ju shang guan .bu zhi he dao sheng liang hong ..
.hai shang cong rong ba .song yang zuo xian chu .gu ren jie xian qu .wu zu jiu zeng ju .
guan tian zeng chang fu .liu qie shi jiu gu .jiu gu jie yi si .ting hua ban shi wu .
ruan yu cong jun zhuo cai yi .zhou qin bu zhi shan xue ji .chun you ying chen ye chao gui .
.tai ping tian zi nian pu dong .you wei xing lang yang yu gong .zuo ri sun yu ci que xia .
geng tan tuo jiang wu xian shui .zheng liu zhi yuan dao cang ming ..
.wei qiao zhuan xi lu .jing yu shi cong huang .you pu xia xian guo .gu chao xuan xi yang .
.jiang jun yi jia mai wu gou .yao yu zhong yuan jing kou chou .shi gua chuang qian jing dian zhuan .
chang pa ji kang fa xian gu .yu jiang xian ji zai xun kan .
.yuan jin li min yin zhi li .zhou hui run wu xiang xin yuan .gu pu zong gan sheng cheng hui .
lin qi reng fan xue .gua xi shi li chen .gong qi dong feng bie .tong wei cang hai ren ..
zhi yi leng xiao yuan ming chu .zhong ri wang men qiang ye ju .
.se bai huan ying ji xue yi .zui hong mao lv yu reng qi .
liang an lu hua zheng xiao sa .zhu yan shen chu bai niu gui ..
kong gu shi en di .zhou ye xin bu huang .zhong xia tian qi re .bin xu hu cheng shuang .
.pin you liao rao kun bian sha .que bei liao yang zhan shi jie .
sheng ping shi jie feng gong dao .bu jue long men shi xian jin ..
ru jiang yue ku xie .si ba tian he pu .zhuo shu sheng ji zhi .zhong ren guo jian zu .
ren qian jin shi jiao qin li .mo dao sheng shen zong xin tian ..
man chuang feng yu jue lai shi .he kan shen ji chang ru ci .xian jin lu hui que shi yi .

译文及注释

译文
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在(zai)这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到(dao)曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
 
大儿子在溪东边(bian)的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂(ban),天气严寒(han),兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴(lv)子也累得直叫。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画(hua)景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处(chu)。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

注释
极:穷尽。
(42)微闾:医巫闾山,古人认为神仙所居。
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。
117.计短:考虑得太短浅。
③忍:作“怎忍”解。
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
(6)倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。

赏析

  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  近听水无声。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有(ju you)祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问(zhi wen),含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立(zhan li)在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能(yu neng),作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的(fang de)顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

江左士大( 唐代 )

收录诗词 (1319)
简 介

江左士大 江左士大夫,姓名不详。与彭戢同时(《排韵增广事类氏族大全》卷一○)。

云中至日 / 黄幼藻

测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
却赖无情容易别,有情早个不胜情。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。


贺新郎·把酒长亭说 / 林干

度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 黄良辉

笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 陈良

引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 吕宗健

葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 葛嗣溁

山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"


西江月·世事一场大梦 / 康卫

"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 袁崇友

"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。


题苏武牧羊图 / 李鹏翀

分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"


杨柳枝五首·其二 / 沈树本

尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"