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惜秋华·七夕前一日送人归盐官

金朝 / 张廷臣

片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。"
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,


惜秋华·七夕前一日送人归盐官拼音解释:

pian shi san chu yu .jiu die ji zhong yun .dao zhe jie wang mei .shen jing yu su fen ..
gui tong di zhi du sheng shu .feng diao gu mu qiu yin bao .yue man han shan ye jing xu .
.qun dao fang wei geng .fen fu zou wei ning .huang jin gong jun yi .bai ting lue sheng ling .
ni dong ru fu hai .fan yan si ke shi .zhong shen shi zhi ji .ci wai fu he wei ..
.ben bi tou ren yuan .piao li yi gan en .chou ran shuang sa sa .bing yan lei hun hun .
shi er ning long nu xing yu .kun lun man you tong tian lu .jiu feng zheng zai tian di chu ..
lv huai sheng zai gao yu di .he de wu xin ju xue shuang ..
qi nu bu shuo ping sheng shi .ren kan hua zhi xie yu lou .
chao chong xu ge shang .shan ru mu chuang shen .yi su gao zhai ye .ting zhi shi hai qin ..
ji dong man feng han liu xi .mu yun gao ba yuan feng jian .song tang wu shi bing sheng yin .
hai nei sheng ling wei bo yu .jin ying sui lang hua wei yu ..
e guan zhuang rui bi .li zhua xiao huang jin .tu you dao liang gan .he you bao de yin ..
yi ming xie ning ji .ji xue bi luo yuan .bao zhu shen zhi ci .you min ju ke lun .
chu chu hua sui luo yue chen .qi gui jing wei chang shi ke .wu hou xun zuo bu gui ren .
.ri yue wu qing ye you qing .chao sheng xi mei zhao jun ping .sui cui qian dai ying xiong si .

译文及注释

译文
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的(de)孤雁身影。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮(liang)食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于(yu)他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口(kou)之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿(na)在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵(bing)役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向(xiang)往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
耜的尖刃多锋利,
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。

注释
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。
中心:内心里。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
⑶随处改:(山峰)随观看的角度的变化而变化。
17.加:虚报夸大。

赏析

  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学(wen xue)创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃(qi),而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为(rong wei)一体。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不(you bu)知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

张廷臣( 金朝 )

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简 介

张廷臣 苏州府太仓人,字元忠。嘉靖间举人,屡应会试不举。遇事强敏精悍,能治家。有《张氏说诗》。

虞美人·有美堂赠述古 / 刘统勋

"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"


秋浦歌十七首·其十四 / 唐皋

"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,


百字令·宿汉儿村 / 弓嗣初

酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"


次北固山下 / 杨冠

"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 释希明

"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。


感旧四首 / 袁荣法

却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。


桐叶封弟辨 / 沈伯达

莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影,风触蝉枝噪浪声。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。


南柯子·十里青山远 / 邵知柔

草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 侯祖德

野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:


姑苏怀古 / 程颢

"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)