山鬼谣·问何年
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。"
松高犹覆草，鹤起暂萦尘。始悟达人志，患名非患贫。"
"诏下忽临山水郡，不妨从事恣攀登。
游丝缠故蕊，宿夜守空枝。开取当轩地，年年树底期。"
"古人留路去，今日共君行。若待青山尽，应逢白发生。
力保山河嗟下世，秋风牢落故营空。"
应笑白须扬执戟，可怜春日老如何。"
"二毛羁旅尚迷津，万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日，
离别烟波伤玉颜。"
他皆缓别日，我愿促行轩。送人莫长歌，长歌离恨延。
山鬼谣·问何年拼音解释:
song men yi jing reng sheng cao .ying shi xian ren xiang guo xi ..
song gao you fu cao .he qi zan ying chen .shi wu da ren zhi .huan ming fei huan pin ..
.zhao xia hu lin shan shui jun .bu fang cong shi zi pan deng .
you si chan gu rui .su ye shou kong zhi .kai qu dang xuan di .nian nian shu di qi ..
.gu ren liu lu qu .jin ri gong jun xing .ruo dai qing shan jin .ying feng bai fa sheng .
li bao shan he jie xia shi .qiu feng lao luo gu ying kong ..
ying xiao bai xu yang zhi ji .ke lian chun ri lao ru he ..
.er mao ji lv shang mi jin .wan jing ying hua yu hou chun .gong que can cha dang wan ri .
li bie yan bo shang yu yan ..
ta jie huan bie ri .wo yuan cu xing xuan .song ren mo chang ge .chang ge li hen yan .
译文及注释
译文
祝福老人(ren)常安康。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪(gu)词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在(zai)这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
怎(zen)么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
天(tian)地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏(shang)玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指(zhi)着山隅为我介绍情况：
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
注释
②夙夜：从早晨到夜晚。
（16）虺（huǐ）：毒蛇，俗称土虺蛇，大者长八九尺。
鉴：镜子。 差：略微 原：推究
⑵长堤：绵延的堤坝。
郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。
⑦怯：胆怯、担心。
[39]霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。
赏析
首句写景(xie jing)，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春(qu chun)来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花(kai hua)，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春(qu chun)来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花(kai hua)，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
创作背景
古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。
罗蒙正( 隋代 )
收录诗词 (3868) 首
简 介
罗蒙正 广州新会人，字希吕。博学强记。弱冠从罗斗明学诗，有名于时。檄为高州学正，后以荐授南恩州教授，州判吴元良欲用为幕官，力辞不就。有《希吕集》。
题大庾岭北驿
尽弃所留药，亦焚旧草堂。还君誓已书，归我学仙方。
积云藏崄路，流水促行年。不料相逢日，空悲尊酒前。"
"世上许刘桢，洋洋风雅声。客来空改岁，归去未成名。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
"皂盖春风自越溪，独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去，
荒宁桁杨肃，芳辉兰玉滋。明质鹜高景，飘飖服缨绥。
"闻说中方高树林，曙华先照啭春禽。风云才子冶游思，
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
村豪
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采归。"
"早入温门山，群峰乱如戟。崩崖欲相触，呀豁断行迹。
"渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。
分手更逢江驿暮，马嘶猿叫不堪闻。"
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
霓裳倘一遇，千载长不老。"
济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。"
临安春雨初霁
"侧听宫官说，知君宠尚存。未能开笑颊，先欲换愁魂。
孤舟发乡思。"
"洞庭芳草遍，楚客莫思归。经难人空老，逢春雁自飞。
"雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。
老大交情重，悲凉外物亲。子云今在宅，应见柳条新。"
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。
"积水与寒烟，嘉禾路几千。孤猿啼海岛，群雁起湖田。
"忆长安，七月时，槐花点散罘罳.七夕针楼竞出，
论诗三十首·其一
"所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。
"昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
"西楚见南关，苍苍落日间。云离大雷树，潮入秣陵山。
"夏云如火铄晨辉，款段羸车整素衣。
"读书常苦节，待诏岂辞贫。暮雪犹驱马，晡餐又寄人。
更道戍龙城。锦字窦车骑，胡笳李少卿。生离两不见，
风劲初下叶，云寒方护霜。想君行县处，露冕菊潭香。"
"九折朱轮动，三巴白露生。蕙兰秋意晚，关塞别魂惊。
左掖梨花
"前年万里别，昨日一封书。郢曲西陵渡，秦官使者车。
"石瓮灵泉胜宝井，汲人回挂青丝绠。
甘谷行初尽，轩台去渐遥。望中犹可辨，耘鸟下山椒。"
"不嫌临海远，微禄代躬耕。古郡纪纲职，扁舟山水程。
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
"自去射虎得虎归，官差射虎得虎迟。独行以死当虎命，
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
大墙上蒿行
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
旷望绝国所，微茫天际愁。有时近仙境，不定若梦游。
"曾识将军段匹磾，几场花下醉如泥。
高人不易合，弱冠早相知。试艺临诸友，能文即我师。
间阔劳相望，欢言幸早陪。每联花下骑，几泛竹间杯。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
壮志征染甫，嘉招萃楚材。千寻推直干，百炼去纤埃。
卷帘霜霭霭，满目水悠悠。若有诗相赠，期君忆惠休。"
有狐
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
"荒原空有汉宫名，衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在，
争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。"
"清冬和暖天，老钝昼多眠。日爱闾巷静，每闻官吏贤。
儒衣荷叶老，野饭药苗肥。畴昔江湖意，而今忆共归。"
"三考四岳下，官曹少休沐。久负青山诺，今还获所欲。
"晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶，
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁，官渡含风古树蝉。
归雁
倦客惊危路，伤禽绕树枝。非逢暴公子，不敢涕流离。
诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。
小人谅处阴，君子树大功。永愿厉高翼，慰我丹桂丛。"
天风微微夕露委，松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音，
"事外心如寄，虚斋卧更幽。微风生白羽，畏日隔青油。
"曙气变东风，蟾壶夜漏穷。新春几人老，旧历四时空。
欲题名字知相访，又恐芭蕉不奈秋。"
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
生查子·惆怅彩云飞
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆空庭闭落晖。
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
仙驭三清远，行宫万象新。小臣司吉从，还扈属车尘。
爱护出常数，稀稠看自知。贫来缘未有，客散独行迟。"
迹忝已成方恋赏，此时离恨与君同。"
兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。"
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。"
只今成佛宇，化度果难量。
醉太平·春晚
古称禄代耕，人以食为天。自惭廪给厚，谅使井税先。
有兴时添酒，无聊懒整冠。近来乡国梦，夜夜到长安。"
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
出处两未定，羁羸空自伤。沈忧不可裁，伫立河之梁。
朱门映绿杨，双阙抵通庄。玉珮声逾远，红尘犹自香。
拔翠五云中，擎天不计功。谁能凌绝顶，看取日升东。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。