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少年行二首

南北朝 / 张慎仪

"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
"逸人期宿石床中,遣我开扉对晚空。


少年行二首拼音解释:

.qu lei duo zi gan .yan cao yuan jiao ping .xiang lu ji shi jin .lv ren zhong ri xing .
.wu tai ren xin jian miao mang .shi nian tu xue diao cang lang .lao jiang he mian huan wu tu .
xin lin zhan chi guan .chang shi mi tu shu .shen jian nan xiang bao .ping sheng hen you yu ..
qi xian ning zhan zhu .san pin qie rao song .chang duan ling he dian .xian huang yu zuo kong ..
.da xia zi qing ce .quan xi zeng suo si .jing lian chuan shu yuan .hua xiang guo tai chi .
mu lan chuan gong shan ren shang .yue ying du tou ling luo yun ..
meng hun kong zi wei bo tao .du mian qiu ye qin sheng ji .wei bai jun cheng jian se gao .
zhang jiang liu shui pin .dang dao bai yun keng .wu yi gong wen jie .er jiang xue jian qing .
.ke zai guan xi chun mu ye .huan tong jiang wai yi qing ming .
.jie shu zheng dong huan hei diao .ba xi feng yu zheng xiao xiao .mao ling jiu bing shu qian juan .
.yi ren qi su shi chuang zhong .qian wo kai fei dui wan kong .

译文及注释

译文
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑(zheng)老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不(bu)管刮风(feng)也好,下雨(yu)也好,一(yi)定旧地(di)重游!
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  先帝知道我做事小心谨慎,所(suo)以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴(di)树梢都能听到。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。

注释
22.天狼:星名。《史记·天官书》:“其东有大星曰狼。”张守节正义:“狼为野将,主侵略。”此指安禄山。
黜(chù)弃:罢官。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
3,红颜:此指宫宫女。
24、体肤:肌肤。
①袅风:微风,轻风。
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。

赏析

  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的(shang de)。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点(zhong dian)歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  以下四问,又以“乃进而(jin er)问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结(xiao jie),作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  前二句,“气亦粗”写出战士们(shi men)征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份(na fen)创作冲动,感而为义,发而为诗。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  词的(ci de)上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

张慎仪( 南北朝 )

收录诗词 (8158)
简 介

张慎仪 1846-1921,字淑威,号薆园,一号芋圃,成都人。着有《续方言新校补》、《方言别录》、《蜀方言》等,有《今悔庵词》。

左忠毅公逸事 / 淳于洁

相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里,断行高鸟暮云边。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色,树凌金气发秋光。


大雅·文王 / 宝俊贤

"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
"病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。


秋词二首 / 孙甲戌

"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"


诉衷情·送春 / 管半蕾

羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
鸽寒栖树定,萤湿在窗微。即事潇湘渚,渔翁披草衣。"
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,


长安早春 / 完困顿

城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。"
"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"


望秦川 / 宇文红芹

篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,


华山畿·啼相忆 / 东方玉刚

可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。


论诗三十首·二十八 / 阿拉希高地

沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"


七夕二首·其二 / 轩辕睿彤

"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 瑞向南

"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
有恨簪花懒,无聊斗草稀。雕笼长惨淡,兰畹谩芳菲。
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。