首页 古诗词 二月二十四日作

二月二十四日作

五代 / 张士逊

一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
不说思君令人老。"
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。


二月二十四日作拼音解释:

yi xin ru jie bu zeng kai .xian luo zi he yi fang shu .fu shui ning si fan jiu bei .
.yue xin ge nian xi .gu zhou ji meng gui .yue han hua lu zhong .jiang wan shui yan wei .
.chu guo duo chun yu .chai men xi wan qing .you ren lin shui zuo .hao niao ge hua ming .
ji xue yao yin he .fei liu pen yang ya . ..wei quan yu
.geng geng yin he yan ban heng .meng yi jin bi lu lu qing .man chuang xie lian jiang feng bai .
cao chang qin cheng xi .hua ming han yuan chun .qing lin fan qu niao .zi mo yue xing ren .
bu shuo si jun ling ren lao ..
.xing jin shu lin jian xiao qiao .lv yang shen chu you hong jiao .
qing pei di han shui .qing jia chu xiao feng .niao wei shang jia fu .ma li zang teng gong .
you yan shu tong chu .qing ling beng ru chen .jian ping lian xing an .xuan kuo ying lou jin .
ruo xu feng chui he you sheng .zhi yan zhi ying xuan he shi .gen shen qie yu fu ling sheng .

译文及注释

译文
  流离天涯,思绪无穷(qiong)无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能(neng)采一枝暮春的(de)杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
黄河虽深,尚捧土可(ke)塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接(jie)。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
为何时俗是那么的工巧啊?
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。

注释
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。
不义,不暱(nì),厚将崩:共叔段对君不义,百姓就对他不亲,势力再雄厚,将要崩溃。 暱:同昵(异体),亲近。
④ 一天:满天。
⑵长风:远风,大风。
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。

赏析

  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可(bu ke)能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思(xiang si)一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只(ju zhi)作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直(bu zhi)接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得(shi de)盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

张士逊( 五代 )

收录诗词 (1124)
简 介

张士逊 (964—1049)光化军干德人,字顺之,号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起,得罪太后,遂罢知江宁府。明道初再入相,次年坐事罢,出判许州,徙河南府。宝元初,复入相,封郧国公。康定年间,朝廷多事,机务悉委之,但无所建明,为谏官韩琦所论,封邓国公致仕。卒谥文懿。

朱鹭 / 第五莹

"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"


谒岳王墓 / 甲泓维

只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"


暮过山村 / 马佳常青

少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。


小雅·四月 / 赫癸卯

"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然


念奴娇·断虹霁雨 / 稽梦尘

"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起


赋得秋日悬清光 / 那拉兴瑞

"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,


蒿里行 / 濮阳新雪

可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 许丁

均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"


代赠二首 / 戎恨之

戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。


登金陵雨花台望大江 / 章佳己亥

丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。