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下泾县陵阳溪至涩滩

两汉 / 蔡捷

夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。


下泾县陵阳溪至涩滩拼音解释:

ye xue ru chuan lv .chao shuang ning bi qiu .yao zhi ke she yin .zui li wen chun jiu ..
tu yun zi bao lu .wei bi sheng xian ju .jian yu bian zhou qu .shui neng wei jian shu ..
jin shui bu wu wu .ru ya dao jiang fei .qi wang er san zi .dan xi xiang mian li ..
.wo zhang shi ying te .zong zhi shen yao hou .shan hu shi ze wu .lu ji ren de you .
jin ri che qi lai .kuang ran xiao ren you .chen ying dong zhai fan .wan du nan xi you .
.yi men tong mi sheng .wan li zuo chang cheng .wen juan lian hua fu .yang qi xi liu ying .
qin chang ci shi yu pan zhong .zhou qu xing dian jing men bei .ye su zhai fang ke lou dong .
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .
kuang qie jing kai nan si ci .rui zhu chun se hai zhong shan ..
lian wo lao bing zeng liang jing .chu ru zhua jia keng you sheng .lao fu fu yu dong nan zheng .
.chang le hua zhi yu dian xiao .jiang cheng ri mu hao xiang yao .
.qi qi you zi ruo piao peng .ming yue qing zun zhi zan tong .
pian jiang can lai za .zha yu yuan hong ai .yao ye zhong cheng jing .liu nian di shui cui .
xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .

译文及注释

译文
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在(zai)一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北(bei)天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而(er)呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
子弟晚辈也到场,
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情(qing)。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥(ou)鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。

注释
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
1.彭蠡湖:即今鄱阳湖。庐山:在今江西省九江市西南,亦名匡山,义名匡早。
21.可畏唯人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
(3)谢朓诗:“空濛如薄雾。”三川,三江也。按三江,孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一,惟郑云:左合汉为北江,右合彭蠡为南江,岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地,最居上流,下至湖广,汉江之水自北来会之,又下至江西,则彭蠡之水自南来会之,三水合流而东,以入于海,所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江,汉水为北江,则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江,嶓冢之江为北江,豫章之江为南江,盖本郑说也。
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
因:通过。平原君:赵国公子赵胜,封平原君,时为赵相。
65、拊(fǔ)掌:拍手,这里表示惊异。

赏析

  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法(fa),而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  这首诗明里句句(ju ju)都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章(liu zhang)的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
第十首
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

蔡捷( 两汉 )

收录诗词 (4331)
简 介

蔡捷 字羽仙,闽县人,知县林云铭室。有《挹奎楼词》。

筹笔驿 / 潜戊戌

责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。


岁除夜会乐城张少府宅 / 犹于瑞

请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。


小雅·四牡 / 皇甫雅茹

晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"


周颂·执竞 / 东方苗苗

我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"


长安清明 / 乌孙壬寅

"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。


大江东去·用东坡先生韵 / 淳于代儿

香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"


点绛唇·花信来时 / 西艾达

人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。


菩萨蛮·梅雪 / 卑壬

怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。


塞下曲六首 / 令狐建伟

见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。


赠别从甥高五 / 布丙辰

清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。