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桓灵时童谣

唐代 / 李希说

"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。


桓灵时童谣拼音解释:

.li xiang ji sui nian .gui lu yuan yi ran .ye huo shan tou shi .chun jiang shu miao chuan .
mu zao na feng guan .xin kai qi zhong pi .ren tai wei jie xuan .cong du zuo chuang yi .
chang tan ren jian fa yi hua .an jiang xin shi xu yan xia .
shu dian yu ru jiu .man jin xiang zai feng .yuan jiang yin de chu .fang xia jun zhai dong .
.huang tai jing ji duo .zhong jian jing ru he .xi cao mi gong xiang .xian hua wu qi luo .
.bao pi yin xia bai yu qian .liu duo xian gu jin zui mian .
bu zhong guan yu she .chang zun shi zuo tian .gu shen qing ai bi .feng jiong bai yun chan .
zhu sheng tu yu lian jing qi .feng gao lv ye miao qian qing .lu leng ping lou jiu man zhi .
shen gu zuo ling shan zuo hai .mao hong liu bei mo shang qing ..
.shi fa cong sheng you .xiu chi li jie chen .du ju yan xia shi .chang si ding zhong shen .
ba yue huang cao sheng .hong tao ru yun re .wei hun mei tai xing .ke diao kong gu jie .

译文及注释

译文

她生了我,却得不(bu)到我的(de)服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这(zhe)老百姓可怎么当?
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访(fang)寻消息。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有(you)一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
我想辞去官职丢弃符(fu)节,拿起竹篙自己动手撑船。
容忍司马之位我日增悲愤。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭(jie)力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。

注释
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。
弗如远甚:远不如。弗:不。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
100、黄门:宦官。
24.六仞:谓五谷堆积有六仞高。仞,八尺。
④阳关:曲调名,即唐王维《渭城曲》。为送别名曲,反复吟唱,故名《阳关三叠》。

赏析

  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗(gu shi)》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感(zhi gan),本无可“留”的价值;但自己这样(zhe yang)一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

李希说( 唐代 )

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简 介

李希说 李希说,字惟肖。东莞人。明武宗正德九年(一五一四)进士,历永新、霍山令,擢南京户部主事,转员外郎中。以足疾归里居,杜门着书,着有《燕石集》。清光绪《广州府志》卷一二三、民国《东莞县志》卷五七有传。

淮上与友人别 / 段干冷亦

酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
不知归得人心否?"
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。


和晋陵陆丞早春游望 / 东门杨帅

"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 洋采波

棋声花院闭,幡影石坛高。
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。


送魏八 / 司空胜平

断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,


西子妆慢·湖上清明薄游 / 守舒方

团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,


咏笼莺 / 毓单阏

玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
犹为泣路者,无力报天子。"
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"


小石潭记 / 公西红卫

"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 司徒艺涵

晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。


游侠篇 / 犁露雪

"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 费涵菱

家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"