首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

元代 / 朱朴

万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
我辈不作乐,但为后代悲。"
不道姓名应不识。"
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

wan li bing feng jie .san shi yu xi jing .fu en shu niao shou .liu du bian li mang .
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .
shi huo wu liu guang .huan ru shi zhong ren .ji shi yi ru meng .hou lai wo shui shen .
zhang hai yuan zhen la .chong shan ya gu tang .diao ti fei dong yu .dan er jian yi shang .
fang ru zai wei shi .fu wu yong zhong yi .zhi zi shang en jue .sheng shi ruo liu shui .
zhong qiu sui wei gui .mu qiu yi wei qi .liang hui ju ji ri .zhong ri chang xiang si ..
gong mei zhong yang jie .ju huai luo mao huan .jiu yao peng ze zai .qin chuo wu cheng dan .
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..
bu dao xing ming ying bu shi ..
.zhong ri kong li zhao .jing nian you bie jia .qing lai xing yi yuan .mi jue tian wu ya .
dan qing zhang shi man .cao shu yi ting shen .xiu se xuan dong fa .jiao zhi bai ri yin .
yao rao ge wu chu ping yang .dan xian ben zi cheng ren zu .chui guan you lai xu ji chang .

译文及注释

译文
不由人缅怀那诸葛孔明(ming), 出师表真可(ke)谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三(san)军复汉室北定中原!
就像是传来沙沙的(de)雨声;
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离(li)别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
悔悟过失改正错误(wu),我又有何言词可陈?
秋色连天,平原万里。

注释
绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
(8)左右:犹言身旁。
1.何许人:何处人。也可解作哪里人。许,处所。
(26) 裳(cháng):衣服。
向人欹侧:向人表示依恋媚态。
迈:远行,前进。引迈:启程。
花有清香:意思是花朵散发出清香。

赏析

  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人(fa ren)深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人(you ren)根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡(hu)”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

朱朴( 元代 )

收录诗词 (9362)
简 介

朱朴 浙江海盐人,字元素。体瘦长,而音声琅琅,务农为生。工诗,有《西村诗集》,许杞山序而刻之。

桂枝香·吹箫人去 / 仲孙弘业

君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 颛孙莹

"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。


和宋之问寒食题临江驿 / 公西森

"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 百里慧慧

汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。


冯谖客孟尝君 / 俞天昊

"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,


隆中对 / 金妙芙

骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 子车振营

"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。


池上絮 / 计阳晖

行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 岑和玉

兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
玉箸并堕菱花前。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 霸刀翱翔

青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
谁见孤舟来去时。"
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。