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送李愿归盘谷序

魏晋 / 王琮

"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
人言世事何时了,我是人间事了人。"


送李愿归盘谷序拼音解释:

.lin jiang yi zhang bai yun jian .hong lv ceng ceng jin xiu ban .
.shu dao yi .yi yu lv ping di ...shu dao yi ..
.qian li yun shan lian jiu you .han chuang liang yu ye you you .fu ting hua zhu pin lao meng .
.tong zi zhuang lu huo .xing tian yi zhu xiang .lao weng chi zhu wei .zuo fu ban zhang chuang .
bai chuan qi shi ku hao jun .kun guan mi suo chou kai zhang .tai he liu nian yi ru ci .
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
yuan he wu liu sui .ke yu you wei zhou .you wei duo zhuang shi .yi qi xiang yan liu .
yue guang ru xue jin jie shang .beng que po li yi jia sheng .
you cui sheng song kuo .qing yan qi bi luo .chai fei chang zhou yan .wei you ye ren guo ..
.bo luan qiao cui gan piao yu .fei xiang xiao chen yin xing ming .hong gu yu mao zhong you zhi .
.xia huang tiao di wu yang cheng .gui xing nong xiao ke li qing .jia jin si wang shan lu xian .
.si dui yuan shan qi .you ju reng shi shi .xie yang tong an xi .can xue luo shu li .
du ling gui qu chun ying zao .mo yan qing shan xie tiao jia ..
ju ying liu yuan ji .fang yu liao qian cheng .jie jing sui yun yi .chang qu qi bu ping .
rong hua shi xie jie ru ci .li ma chi chu dao ri xie ..
.xin bo you ju di zi pian .shi lin zheng xian shi jun xian .shu chuan xiao sa lin xi wu .
tao teng dong ting tou .yin ye yang ying yao .jiao jie gou gao gua .ling long ying luo liao .
ren yan shi shi he shi liao .wo shi ren jian shi liao ren ..

译文及注释

译文
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主(zhu)政。只有道德高尚的人能够用宽(kuan)厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更(geng)有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷(fen)然好像有满腹的忧愁。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又(you)像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。

注释
⑴石苍舒——字才美,京兆(即长安)人,善草隶书。人称“草圣三昧”。
(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
[68]狐疑:疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃,故此内心产生了疑虑。
⑵折竹声:指大雪压折竹子的声响。
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
(81)奉朝请:定期朝见皇帝。古以春季朝见为“朝”,秋季朝见为“请”。

赏析

  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也(ye)可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖(lao tie)》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解(jie),但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章(liu zhang)写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的(lai de)干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之(shi zhi)。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

王琮( 魏晋 )

收录诗词 (8133)
简 介

王琮 宋括苍人,字中玉。曾官监永嘉酒税。有《雅林小稿》。

生查子·远山眉黛横 / 简困顿

"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 于凝芙

无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 锺离淑浩

小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"


燕归梁·凤莲 / 郦刖颖

"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
我来心益闷,欲上天公笺。"
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"


白雪歌送武判官归京 / 厉伟懋

汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 雨梅

且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
五里裴回竟何补。"
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"


七发 / 武鹤

"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。


诸将五首 / 马佳子健

龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
玉壶先生在何处?"


忆少年·年时酒伴 / 屠雁芙

花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
愿乞刀圭救生死。"
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"


商颂·长发 / 严乙亥

晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"