译文
为何终(zhong)遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
我看自古以来的(de)(de)贤达之人,功绩告成之后不自行隐(yin)退都死于非命。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
在(zai)灯影旁拔下(xia)头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁(ning),侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治(zhi)愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
“谁能统一天下呢?”
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
并不是道人过来嘲笑,
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
注释
7、处士:有才能、有道德而隐居不仕的人。钟离子:齐国处士。钟离,复姓。子,古时对男子的尊称。
(13)都虞候:军队中的执法官。
(4)宪令:国家的重要法令。
119. 旦暮:早晚间,形容很短时间。
“色染”句:苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
[5]罔间朔南:不分北南。