"灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。
紫芽连白蕊，初向岭头生。自看家人摘，寻常触露行。
唯应加筑露台上，賸见终南云外峰。"
大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。
只把黄金买身贵。少年安得长少年，海波尚变为桑田。
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
亦忆清江使，横遭乎余且。圣神七十钻，不及泥中鳅。
"曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处，
烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。
闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。"
"荒山野水照斜晖，啄雪寒鸦趁始飞。
"早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。
一声寒磬空心晓，花雨知从第几天。"
.can can chen jiao shu .ting ting han lu chao .chuan yuan gong cheng ying .yun ri huan fu piao .
zi ya lian bai rui .chu xiang ling tou sheng .zi kan jia ren zhai .xun chang chu lu xing .
wei ying jia zhu lu tai shang .sheng jian zhong nan yun wai feng ..
da yu ping shui tu .wu ren de qi zong .fa ji hui di shi .yun si yu tian tong .
zhi ba huang jin mai shen gui .shao nian an de chang shao nian .hai bo shang bian wei sang tian .
jiao gui qing chang xi .lu fang zhuo dai yan .qi neng wang jiu lu .jiang dao zhi jia nian ..
yi yi qing jiang shi .heng zao hu yu qie .sheng shen qi shi zuan .bu ji ni zhong qiu .
.zeng you xian ji jian feng bei .chu que ma gu geng you shui .yun gai qing shan long wo chu .
fan nao bu ke qi .gu jian se yi xiong .zhi jun fang shao nian .shao nian huai gu feng .
wen dao jin nian han shi ri .dong shan jiu lu du xing chi ..
.huang shan ye shui zhao xie hui .zhuo xue han ya chen shi fei .
.zao wen sheng jia man jing cheng .tou bai jiang hu fang kuang qing .jiang yi zi chuan xin zhu yi .
du shu huan bu duo .si yi huan bu ming .huan zu yi bu xue .ji xue huan bu xing .
yi sheng han qing kong xin xiao .hua yu zhi cong di ji tian ..
译文
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
播撒百谷的种子，
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见(jian)孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数(shu)于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知(zhi)如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯(xun)，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘(ju)禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
吊影伤情好像离群孤雁，漂(piao)泊无踪如断根的秋蓬。
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
其一
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
睡梦中柔声细语吐字不清，
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
注释
（11）衡：通“蘅”，水草。
⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。
⑨应：是。
⑤闲坐地：闲坐着。
孰：谁，什么。
9.止：栖息。
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼
金乌入梵天，赤龙游玄都。腾烟透窗户，飞焰生栾栌。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶，天寒更着旧生衣。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄，长畛裴回桑柘重。
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。"
晴山烟外翠，香蕊日边新。已变青门柳，初销紫陌尘。
劚玉掩骼胔，吊琼哀阑干。
褰帷罕游观，闭閤多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。
"谪居愁寂似幽栖，百草当门茅舍低。
不料至神物，有此大狼狈。星如撒沙出，争头事光大。
何以报知者，永存坚与贞。"
雪霜顿销释，土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗，水店晴看芋草黄。
寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，
听讲依大树，观书临曲沼。知非出柙虎，甘作藏雾豹。
"不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。
相欢谁是游冶郎，蚕休不得岐路旁。"
城晓乌频起，池春雁欲回。饮和心自醉，何必管弦催。"
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置，睗睒跳踉相妩媚。
广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。
"朝衣不须长，分花对袍缝。嘤嘤白马来，满脑黄金重。
定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。"
彼州之赋，去汝不顾。此州之役，去我奚适。一邑之水，
雷霆助光怪，气象难比侔。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。
昨夜霜月明，果有清音生。便欲走相和，愁闻寒玉声。
自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。"
相看两相泣，泪下如波激。宁用清酒为，欲作黄泉客。
"云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，
屡叹恢恢网，频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。
"长安多病无生计，药铺医人乱索钱。
夫岂能必然，固已谢黯黮.狂词肆滂葩，低昂见舒惨。
"石轧铜杯，吟咏枯瘁。苍鹰摆血，白凤下肺。桂子自落，
"头白新年六十馀，近闻生计转空虚。久为博士谁能识，
"废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。
妍英杂艳实，星琐黄朱斑。石级皆险滑，颠跻莫牵攀。
"寒山白云里，法侣自招携。竹径通城下，松门隔水西。
前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。
复闻阊阖上，下视日月低。银城蕊珠殿，玉版金字题。
期当作说霖，天下同滂沱。"
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗，水店晴看芋草黄。
何言天道正，独使地形斜。南士愁多病，北人悲去家。
道路悠悠不知处，山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书，
自顾拨不转，何敢当主人。竹弟有清风，可以娱嘉宾。
"雨馀独坐卷帘帷，便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感，
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。"
"登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。
与医收海藻，持咒取龙鱼。更问同来伴，天台几处居。"
"书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。
始知万类然，静躁难相求。
想同莺出谷，看似雁成行。礼罢知何适，随云入帝乡。"
为谢同僚老博士，范云来岁即公卿。"
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。
倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。
"塞马倦江渚，今朝神彩生。晓风寒猎猎，乍得草头行。
爪牙根天不念天，天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚，
天涯相见还离别，客路秋风又几年。"
其鼓骇骇。公燕谿堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。
和声随祥风，窅窕相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。
"灯前双舞蛾，厌生何太切。想尔飞来心，恶明不恶灭。
美人美酒长相逐，莫怕猿声发建溪。"
郑公乡老开酒尊，坐泛楚奏吟招魂。"
君乃昆仑渠，籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微，讵可陵崆uu.
剪刻作此连天花。日光赤色照未好，明月暂入都交加。
彼俗媚文史，圣朝富才雄。送行数百首，各以铿奇工。
颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。
岂不贵钟鼎，至怀在希夷。唯当蓬莱阁，灵凤复来仪。"
何人呈巧思，好手自西来。有意怜衰丑，烦君致一枚。"
海国战骑象，蛮州市用银。一家分几处，谁见日南春。"
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。
"独上七盘去，峰峦转转稠。云中迷象鼻，雨里下筝头。
郡楼何处望，陇笛此时听。右掖连台座，重门限禁扃。
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶。日夕着书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。
妾恨比斑竹，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。
遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。
与君同入丹玄乡。"
乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。
松下花飞频伫立，一心千里忆梁公。"