念奴娇·凤凰山下
明月弹琴夜，清风入幌初。方知决胜策，黄石受兵书。"
更思明年桃李月，花红柳绿宴浮桥。"
"银河南渚帝城隅，帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸，
璇庭寂，灵幄虚。顾裴回，感皇储。"
苏武封犹薄，崔骃宦不工。惟馀北叟意，欲寄南飞鸿。"
"花轻蕊乱仙人杏，叶密莺喧帝女桑。
"弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。
"彤闱晓辟万鞍回，玉辂春游薄晚开。
葬于不毛地，咸谓楚先贤。事尽情可识，使人心怅然。"
骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。
念奴娇·凤凰山下拼音解释:
ming yue dan qin ye .qing feng ru huang chu .fang zhi jue sheng ce .huang shi shou bing shu ..
geng si ming nian tao li yue .hua hong liu lv yan fu qiao ..
.yin he nan zhu di cheng yu .di nian ping ming chu jiu qu .ke feng pan chi ling gui di .
xuan ting ji .ling wo xu .gu pei hui .gan huang chu ..
su wu feng you bao .cui yin huan bu gong .wei yu bei sou yi .yu ji nan fei hong ..
.hua qing rui luan xian ren xing .ye mi ying xuan di nv sang .
.ruo ling mu qi diao .wu shi bu jian xiu .wang qi deng zhong ge .zhan xing shang xiao lou .
.tong wei xiao bi wan an hui .yu lu chun you bao wan kai .
zang yu bu mao di .xian wei chu xian xian .shi jin qing ke shi .shi ren xin chang ran ..
can can jin dai shui kan bi .huan xiao huang ying bu jiao duo .
译文及注释
译文
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感(gan)也说不(bu)清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长(chang)的相思雨。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她(ta)抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫，船只在雾气中航行，远(yuan)处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他来，觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见，谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长，经过了一个又一个春天(tian)，眼前新的春天又快过去了，她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞，柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去，却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
江南大地鸟(niao)啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼(zhuo)了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
注释
（12）批大郤：击入大的缝隙。批：击。郤：空隙。
⒂秋霜：形容头发白如秋霜。
流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。
21、毕：全部，都
⒀掣（chè）：拉，拽。
120.撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎？”据姜亮夫说，这两句是形容风神飞廉，像身体柔美的鹿，为何能吹起大风以响应云雨？
赏析
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与(ju yu)前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
这里是陈圆圆生活经历的一大转折，可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权，与陈名气相当的，大都嫁与著名文人，惟独陈圆圆被抢，身不由主，岂非命运弄人？“熏天”两句写田家势力很大，把陈圆圆送入宫廷，但后宫也仗势欺人，陈圆圆虽然声色甲天下，却没人爱惜。“熏天”，《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党，众口熏天”，形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”，皇宫中的长巷，汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方，《史记·吕太后本纪》：“吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以(ke yi)观”，信矣。
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重(yu zhong)心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空(kong)悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的(hou de)失落(shi luo)神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
首先是开头一句“君恩如水向东流”，此句用流水比君王的恩宠，构思极巧妙。流水，则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定，宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来，明日又会流去，宫女今日得宠，明日又会失宠。一旦失宠，君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠，等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”，此句直接点出宫女的忧愁心情：得宠时候害怕君王感情变化，恩宠转换，而失宠时又愁肠欲断，悲苦难言。所以无论是得到还是失去，宫女妃嫔都得惶惶不可终日，清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字，正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运，完全操在君王手里。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与(ju yu)前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
这里是陈圆圆生活经历的一大转折，可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权，与陈名气相当的，大都嫁与著名文人，惟独陈圆圆被抢，身不由主，岂非命运弄人？“熏天”两句写田家势力很大，把陈圆圆送入宫廷，但后宫也仗势欺人，陈圆圆虽然声色甲天下，却没人爱惜。“熏天”，《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党，众口熏天”，形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”，皇宫中的长巷，汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方，《史记·吕太后本纪》：“吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以(ke yi)观”，信矣。
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重(yu zhong)心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空(kong)悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的(hou de)失落(shi luo)神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
首先是开头一句“君恩如水向东流”，此句用流水比君王的恩宠，构思极巧妙。流水，则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定，宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来，明日又会流去，宫女今日得宠，明日又会失宠。一旦失宠，君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠，等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”，此句直接点出宫女的忧愁心情：得宠时候害怕君王感情变化，恩宠转换，而失宠时又愁肠欲断，悲苦难言。所以无论是得到还是失去，宫女妃嫔都得惶惶不可终日，清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字，正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运，完全操在君王手里。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
创作背景
关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《《竹竿》佚名 古诗》，卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《鄘风·载驰》一诗，表达自己的心情。从诗意来看，《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。
沈荃( 未知 )
收录诗词 (6676) 首
简 介
沈荃 沈荃（1624—1684年），字贞蕤，号绎堂，别号充斋，江苏华亭人。清顺治九年（1652年）探花，授编修，累官詹事府詹事、翰林院侍读学士、礼部侍郎。卒谥文恪。着有《充斋集》行世。为人经述深湛，喜奖拔后进，颇为时重。工书法，宗法米、董二家，深得康熙帝赏识，尝召至内廷论书，“凡御制碑版及殿廷屏障御座箴铭，辄命公书之。”（方苞《望溪集外文》）为康熙帝书法代笔人之一。
倾杯·冻水消痕
夜闻白鼍人尽起。"
独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。
君赋大风起，人歌湛露濡。从臣观玉叶，方愿纪灵符。"
"今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
"疵贱出山东，忠贞任土风。因敷河朔藻，得奉洛阳宫。
屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。
若见君平须借问，仙槎一去几时来。"
贺圣朝·留别
"三秋北地雪皑皑，万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水，
竹皮聚寒径，枌社落霜丛。萧索阴云晚，长川起大风。"
玉帐将军意，殷勤把酒论。功高宁在我，阵没与招魂。
清明日月旦，萧索烟云涣。寒暑既平分，阴阳复贞观。
"西北云肤起，东南雨足来。灵童出海见，神女向台回。
桑海年应积，桃源路不穷。黄轩若有问，三月住崆峒。"
"洞壑仙人馆，孤峰玉女台。空濛朝气合，窈窕夕阳开。
藏用四履，屈道参分。铿锵钟石，载纪鸿勋。"
清平乐·怀人
仙袂云会，灵旗电晰。煌煌而来，礼物攸设。"
慈亲不忍诀，昆弟默相顾。去去勿重陈，川长日云暮。"
是节严阴始，寒郊散野蓬。薄霜沾上路，残雪绕离宫。
霜松贞雅节，月桂朗冲襟。灵台万顷浚，学府九流深。
厌浥尘清道，空濛柳映台。最宜三五夜，晴月九重开。"
遽惜欢娱歌吹晚，挥戈更却曜灵回。"
意得两契如，言尽共忘喻。观花寂不动，闻鸟悬可悟。
地冻根难尽，丛枯苗易失。从容肉作名，薯蓣膏成质。
扬子江
"杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。
云汉徒诗。"
"鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠，岂惮江山永。
玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发，侍儿堪感路傍人。
仙井今犹在，洪厓久不还。金编莫我授，羽驾亦难攀。
"香岫悬金刹，飞泉届石门。空山唯习静，中夜寂无喧。
大易占云南山寿，zazb共乐圣明时。"
万寿祯祥献，三春景物滋。小臣同酌海，歌颂答无为。"
九日登高台寺
"同云接野烟，飞雪暗长天。拂树添梅色，过楼助粉妍。
振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，
及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。"
掌中无力舞衣轻，翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰，
"陇头秋月明，陇水带关城。笳添离别曲，风送断肠声。
树比公孙大，城如道济长。夏云登陇首，秋露泫辽阳。
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。
"鸣爵三农稔，句龙百代神。运昌叨辅弼，时泰喜黎民。
王昭君二首
尧樽临上席，舜乐下前溪。任重由来醉，乘酣志转迷。"
"青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，
南风不竞多死声，鼓卧旗折黄云横。六军将士皆死尽，
"日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。
"云车遥裔三珠树，帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨，
指如十挺墨，耳似两张匙。
夜久丝管绝，月明宫殿秋。空将旧时意，长望凤凰楼。"
彭州萧使君出妓夜宴见送
"江上粤王台，登高望几回。南溟天外合，北户日边开。
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿下为邻。
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
尔形未衰老，尔息犹童稚。骨肉不可离，皇天若容易。
涧筱缘峰合，岩花逗浦飞。朝来江曲地，无处不光辉。"
从役伊何，薄求卑位。告劳伊何，来参卿事。
玄律葭灰变，青阳斗柄临。年光摇树色，春气绕兰心。
莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。
好事近·花底一声莺
愁人夜独伤，灭烛卧兰房。只恐多情月，旋来照妾床。
"明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。
"驾言寻凤侣，乘欢俯雁池。班荆逢旧识，斟桂喜深知。
雅赠响摐金，索居睽倚玉。凄断离鸿引，劳歌思足曲。"
"震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。
勐虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。
遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。"
迥瞰周平野，开怀畅远襟。独此三休上，还伤千岁心。"
病马
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。
价以陆生减，贤惭鲍叔知。薄游尝独愧，芳讯乃兼施。
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待，正见明月度东海。
高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪。"
流苏斗帐香烟起，承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼，
影低藤架密，香动药阑开。未展山阳会，空留池上杯。"
香气传空满，妆花映薄红。歌声天仗外，舞态御楼中。
"当来日大难行，前有坂，后有坑，大梁侧，小梁倾。
采桑子·天容水色西湖好
先贤杳不接，故老犹可访。投吊伤昔人，挥斤感前匠。
暗碛埋砂树，冲飙卷塞蓬。方随膜拜入，歌舞玉门中。"
语罢相叹息，浩然起深情。归哉且五斗，饷子东皋耕。"
"铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，
南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。旷矣千祀，庆云来止，
"六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦曝肌肤，毒雾昏檐楹。
"滔滔大江水，天地相终始。经阅几世人，复叹谁家子。
叹世已多感，怀心益自伤。赖蒙灵丘境，时当明月光。"