首页 古诗词 临江仙·西湖春泛

临江仙·西湖春泛

隋代 / 杨文俪

"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"


临江仙·西湖春泛拼音解释:

.ye chu xi yuan bu bu chi .qiu guang ru shui yu ru si .tong long lou xia feng xian ke .
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
.wo tang you seng hao qi ji .wei chu jia shi zai xiang qi .yuan jian meng zhong feng wu ding .
ta ri ge wei yun wai ke .bi sha long que you ru he ..
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .
lu jian di que shui ru jian .wei zhi he ri sheng nan feng ..
.bai she wen ta jun .jian guan mei wu hua .lian xing cang yi ye .fen xiang chu qian hua .
.hou guan liao liao chuo zhao guo .jiu xing wu nai lv chou he .yu hun jiao guo xing ren shao .
.xu huo deng bao ge .san xiu ji ceng gou .du li tian di jian .yan yun man jin xiu .
su bing qi dun zhi .kuang yi zhao yin shi .zuo jian lin mu rong .yuan fu cang zhou qi .
xian ren bu jian wo .ming yue kong xiang zhi .wen wo he shi lai .lu ao jie you qi .
chou ku bu kui lin .qi shang liu huang ji .tian han su shou leng .ye chang zhu fu wei .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
.ming zhu fang xian yi .yun quan jin yi kong .er lu jing bu qi .wan cheng gao qi feng .
geng wang xin shi si he ku .li sao chou chu yi wu ru ..
sha jian chong ba xiang .song ding he chu jing .yin gan fu hua shi .shui lian tai gu qing ..

译文及注释

译文
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人(ren)心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一(yi)较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴(qin)而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍(cang)茫云海之间。
魂魄归来吧!
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青(qing)云的关门紧闭。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。

注释
计:计谋,办法
33.荡倚冲冒:形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡,碰撞。倚,倚靠。冲,冲撞。冒,冒犯。
⑴曩:从前。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
151、盈室:满屋。

赏析

  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此(you ci)也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和(shi he)嘲笑,故以此诗反讥之。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了(xian liao)幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可(qi ke)得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据(ju)、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

杨文俪( 隋代 )

收录诗词 (5992)
简 介

杨文俪 杨文俪,南海人。士贞女。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

梧桐影·落日斜 / 南欣美

片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。


望湘人·春思 / 崔戊寅

征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。


芙蓉楼送辛渐二首 / 环丁巳

因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。


定西番·苍翠浓阴满院 / 漆雕江潜

"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。


登江中孤屿 / 成谷香

久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 拓跋敦牂

"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"


纵游淮南 / 赛作噩

相见若悲叹,哀声那可闻。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。


溪居 / 公羊媛

啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。


大雅·瞻卬 / 左丘卫壮

"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。


点绛唇·试灯夜初晴 / 鲜聿秋

柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"