首页 古诗词 踏莎行·萱草栏干

踏莎行·萱草栏干

两汉 / 翟汝文

"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
岐山取得娇凤雏,管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔,
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。


踏莎行·萱草栏干拼音解释:

.jiao yun fei san yu .sui feng wei you wu .lao nong zhong sui xin .wang shi zai xu yu .
.tian shang shi ming tian xia chuan .yin lai qi lie yu huang qian .da xian lu hou tou wu xue .
long tou zhen xian nian nian shi .bu xi han zhen dao duan chang ..
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
.wu dao you shui tong .shen ju zi gu qiong .yin qin xie lv shu .chao xi hui qing feng .
yao tai jiang jie you jie bian .yi guo qi hua xiang pu mian .
si liang bu ji zhang gong zi .jing sui chi jiang yi jiu lou ..
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
.yi qu xian ju si zhuan peng .zai jing hua xie yi chun cong .zui zhong pian shi jin sheng zai .
.wa huang yi yin ji yu sheng .shuang cheng chuan de he qi qing .dan xue jiao chu qi shi zhi .
ru he zhi dao wei shen lei .zuo yue mian shuang si wang gan ..
wan lai sui gong can ying yue .zheng nai feng qi you yu hun ..
xue man chang an jiu jia gao .shi lu jian jing qian ji cuo .feng seng geng nian ci sheng lao .
qi shan qu de jiao feng chu .guan zhong cang zhuo qing qing yu .hao xiao xiang wang da you kuo .
shi men wu suo lu huan mi .hu tou li qu hong lei zai .shu miao yuan ti luo ri di .

译文及注释

译文
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
难道社会上没(mei)有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在(zai)心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回(hui)来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低(di)不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空(kong)不见月光(guang),
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
世路艰难,我只得归去啦!
魂魄归来吧!
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。

注释
⑤砥砺,磨刀石。二句是说,和“雄杰士”的形象比较起来,泰山小得如同一块磨刀石,黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》:“使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。”这里袭用其句。
(28)“《诗》云”二句:见于《诗经·小雅·巧言》,意思是他人有心思,我能推测它。忖(cǔn)度(duó):揣测。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
东篱:泛指采菊之地。陶渊明《饮酒诗》:“采菊东篱下,悠悠见南山。”为古今艳称之名句,故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。唐无可《菊》:“东篱摇落后,密艳被寒吹。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。”
(30)摇情:激荡情思,犹言牵情。

赏析

  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手(de shou)法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三(du san)公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干(gan)”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间(kong jian)和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  被掳,是她痛苦(tong ku)生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看(ren kan)来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

翟汝文( 两汉 )

收录诗词 (6141)
简 介

翟汝文 (1076—1141)润州丹阳人,字公巽。哲宗元符三年进士。徽宗时,除秘书郎,拜中书舍人,迁给事中。因劾内侍梁师成强市百姓墓田,增辟园池,黜守宣州。钦宗即位,召为翰林学士,知越州兼浙东安抚使。高宗建炎改元,上疏乞请减上供数额。绍兴二年,除参知政事。秦桧劾其专擅,罢去。好古博雅,工画及篆籀,有《忠惠集》。门人私谥忠惠。

鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 罗人琮

河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 薛朋龟

无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。


八月十五夜赠张功曹 / 李璟

"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。


宿紫阁山北村 / 吕公着

今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
不堪兔绝良弓丧。"
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 吴鼎芳

残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计,到了都成一梦闲。
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"


钗头凤·世情薄 / 龚自珍

"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"


昼眠呈梦锡 / 白纯素

凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。


哀江头 / 张埏

世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。


金乡送韦八之西京 / 刘鸿渐

"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"


蒹葭 / 马丕瑶

伤哉绝粮议,千载误云云。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。