生查子·元夕
既怜沧浪水，复爱沧浪曲。不见眼中人，相思心断续。"
遂性在耕稼，所交唯贱贫。何掾张椽傲，每重德璋亲。"
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。"
荣名等粪土，携手随风翔。"
思鸟吟高树，游鱼戏浅沙。安知馀兴尽，相望紫烟赊。"
谁堪去乡意，亲戚想天末。昨夜梦中归，烟波觉来阔。
元戎启神皇，庙堂发嘉谋。息兵业稼穑，归马复休牛。
"星象南宫远，风流上客稀。九重思晓奏，万里见春归。
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
生查子·元夕拼音解释:
ji lian cang lang shui .fu ai cang lang qu .bu jian yan zhong ren .xiang si xin duan xu ..
sui xing zai geng jia .suo jiao wei jian pin .he yuan zhang chuan ao .mei zhong de zhang qin ..
wu jiang fu er bei .hui shou sui ao xiang ...
han ri wei wen bai yi chong .tang nian geng du chi song you ..
rong ming deng fen tu .xie shou sui feng xiang ..
si niao yin gao shu .you yu xi qian sha .an zhi yu xing jin .xiang wang zi yan she ..
shui kan qu xiang yi .qin qi xiang tian mo .zuo ye meng zhong gui .yan bo jue lai kuo .
yuan rong qi shen huang .miao tang fa jia mou .xi bing ye jia se .gui ma fu xiu niu .
.xing xiang nan gong yuan .feng liu shang ke xi .jiu zhong si xiao zou .wan li jian chun gui .
su bing qi dun zhi .kuang yi zhao yin shi .zuo jian lin mu rong .yuan fu cang zhou qi .
译文及注释
译文
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
年少有(you)为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远(yuan)游。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就(jiu)雇了船过(guo)江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位(wei)老相熟。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
注释
⑴《游园不值》叶绍翁 古诗：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。
(36)绿绮：古琴名，相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
①南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒，雁还风送秋”句脱化而来。
赏析
这首诗的佳处不止在描摹山水如画，更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗，前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历，那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象：傍晚，在句溪、宛溪旁缓步独行，夕阳斜照水面，那叠嶂楼的倒影映在水中，它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景，最惹人思绪了。惹起的思绪是什么，惹起思绪的原因是什么，诗人没有说，也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白，后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨，不言而喻，是与他们的事迹相联系的。
开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”诗意，但却又有发展变化。贺诗单写春柳，此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀，说它裁出了柳叶，又裁出杏桃，这是变无情为有情，把没有感情的春风，写成了有情的巧匠，设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句，写杏桃的花瓣，圆瓣指杏，尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中，既不太稀，也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂（即胭脂），艳丽无比，也就是说，春风不但剪其形，而且染其色。春风荡漾，柳绿桃红，景色是如此宜人。这几句语调轻快，写出送别时的(shi de)愉悦心情。朋友相别，使人怅恨，此诗却透出欣喜之情。当时京都(jing du)地区原本大旱，据《宋史·仁宗纪》记载，1051年（皇祐三年）八月，汴河即已绝流，马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时，气候已有转机，即将下雨；同时派去引黄河水入汴河的夫役，也已于不久前遣发，汴河即将通航，这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去，所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》：“鹁鸠，灰色无绣顶，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰‘天将雨，鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣，鹁鸠逐妇，都是即将下雨的征兆；“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”，就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游，以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事，节奏急促，气氛非常热烈。下面接着写人们的心情：都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样，寒食前夕，大沟小沟都已疏淘完毕，以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载，北宋京都每年春天疏浚沟渠，以防水潦成灾。诗人于1053年（皇祐五年）所作《淘渠》中有“开春沟，畎春泥，五步掘一堑，当涂如坏堤”，即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意，表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监，管理河道堤防，原来隶属于三司河渠，1058年（嘉祐三年）始置专监。作者写此诗时，都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船，形如刀。“雨深一尺”，可以解除早象；水深一篙，则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟，顺流直下，日夜兼程，回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字，表明欢喜的不仅是马遵，还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民，也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字，“轻”字不仅同上文(shang wen)“水一篙”关合，而且还写出了行者的欢悦心情，因为只 有水深流急，舟行迅疾，舟才显得轻；只有人心情愉快，才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟，节奏非常轻快，写出了送行者和行者的愉快心情。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
《《送东阳马生序》宋濂(song lian) 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”诗意，但却又有发展变化。贺诗单写春柳，此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀，说它裁出了柳叶，又裁出杏桃，这是变无情为有情，把没有感情的春风，写成了有情的巧匠，设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句，写杏桃的花瓣，圆瓣指杏，尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中，既不太稀，也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂（即胭脂），艳丽无比，也就是说，春风不但剪其形，而且染其色。春风荡漾，柳绿桃红，景色是如此宜人。这几句语调轻快，写出送别时的(shi de)愉悦心情。朋友相别，使人怅恨，此诗却透出欣喜之情。当时京都(jing du)地区原本大旱，据《宋史·仁宗纪》记载，1051年（皇祐三年）八月，汴河即已绝流，马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时，气候已有转机，即将下雨；同时派去引黄河水入汴河的夫役，也已于不久前遣发，汴河即将通航，这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去，所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》：“鹁鸠，灰色无绣顶，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰‘天将雨，鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣，鹁鸠逐妇，都是即将下雨的征兆；“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”，就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游，以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事，节奏急促，气氛非常热烈。下面接着写人们的心情：都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样，寒食前夕，大沟小沟都已疏淘完毕，以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载，北宋京都每年春天疏浚沟渠，以防水潦成灾。诗人于1053年（皇祐五年）所作《淘渠》中有“开春沟，畎春泥，五步掘一堑，当涂如坏堤”，即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意，表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监，管理河道堤防，原来隶属于三司河渠，1058年（嘉祐三年）始置专监。作者写此诗时，都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船，形如刀。“雨深一尺”，可以解除早象；水深一篙，则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟，顺流直下，日夜兼程，回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字，表明欢喜的不仅是马遵，还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民，也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字，“轻”字不仅同上文(shang wen)“水一篙”关合，而且还写出了行者的欢悦心情，因为只 有水深流急，舟行迅疾，舟才显得轻；只有人心情愉快，才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟，节奏非常轻快，写出了送行者和行者的愉快心情。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
《《送东阳马生序》宋濂(song lian) 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
杜甫( 唐代 )
收录诗词 (9713) 首
简 介
杜甫 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
豫让论
一川花送客，二月柳宜春。奉料竹林兴，宽怀此别晨。"
苍苍茂陵树，足以戒人间。
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。
素发随风扬，远心与云游。逆浪还极浦，信潮下沧洲。
善计在弘羊，清严归仲举。侍郎跨方朔，中丞蔑周处。
吾欲竟此曲，意深不可传。叹息孤鸾鸟，伤心明镜前。"
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
传言玉女·钱塘元夕
累相承安世，深筹协子房。寄崇专斧钺，礼备设坛场。
伫立收烟氛，洗然静寥廓。卷帘高楼上，万里看日落。
逍遥三花发，罔象五云浮。自有太清纪，曾垂华发忧。
北客真三公，朱衣满江中。薄暮来投宿，数朝不肯东。
"山人今不见，山鸟自相从。长啸辞明主，终身卧此峰。
故人不可见，河水复悠然。赖有政声远，时闻行路传。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
天保
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
昨来属欢游，于今尽成昔。努力持所趣，空名定何益。"
空城垂故柳，旧业废春苗。闾里相逢少，莺花共寂寥。"
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
昔忝登龙首，能伤困骥鸣。艰难悲伏剑，提握喜悬衡。
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
"南风日夜起，万里孤帆漾。元气连洞庭，夕阳落波上。
大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。
上元夜六首·其一
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
暝过荥水上，闻说郑卿贤。材蔽行人右，名居东里先。
削去府县理，豁然神机空。自从三湘还，始得今夕同。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
羽化淮王去，仙迎太子归。空馀燕衔士，朝夕向陵飞。"
令弟为县尹，高城汾水隅。相将簿领闲，倚望恒峰孤。
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。"
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
国风·召南·甘棠
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席，鲁国诸生半在门。
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。"
"天门街里倒天枢，火急先须卸火珠。
坐对三花枝，行随五云阴。天长昆仑小，日久蓬莱深。
"长风起秋色，细雨含落晖。夕鸟向林去，晚帆相逐飞。
小江潮易满，万井水皆通。徒羡扁舟客，微官事不同。"
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
御街行·秋日怀旧
平明孤帆心，岁晚济代策。时在身未充，潇湘不盈画。
此瓢今已到，山瓢知已空。且饮寒塘水，遥将回也同。
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄，
激流起平地，吹涝上侵空。翕辟干坤异，盈虚日月同。
家空归海燕，人老发江梅。最忆门前柳，闲居手自栽。"
项羽本纪赞
路绕天山雪，家临海树秋。鲁连功未报，且莫蹈沧洲。"
"绮纨游上国，多作少年行。二十二词赋，惟君着美名。
槌钟速严妆，伐鼓启重城。天子凭玉几，剑履若云行。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上，十月寒花辇路中。
"飞阁凌太虚，晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛，白云冒层甍。
为奉灵台帛，恭先待漏车。贞标不可仰，空此乐樵渔。"
"江如晓天静，石似暮云张。征帆一流览，宛若巫山阳。
灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。
金缕曲·慰西溟
昔我投荒处，孤烟望岛夷。群鸥终日狎，落叶数年悲。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
"刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。
远日寒旌暗，长风古挽哀。寰中无旧业，行处有新苔。
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。坟树应西靡，长思魏阙恩。"
有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人。
"亭子春城外，朱门向绿林。柳枝经雨重，松色带烟深。
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
绝句·人生无百岁
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞，却将宴坐为行乐。
妾独夜长心未平。"
"白首何老人，蓑笠蔽其身。避世长不仕，钓鱼清江滨。
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
"漂泊来千里，讴谣满百城。汉家尊太守，鲁国重诸生。
高阁歌声远，重门柳色深。夜阑须尽饮，莫负百年心。"
"冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。
莫言异舒卷，形音在心耳。"
照镜见白发
花醥和松屑，茶香透竹丛。薄霜澄夜月，残雪带春风。
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
逍遥三花发，罔象五云浮。自有太清纪，曾垂华发忧。
何如道门里，青翠拂仙坛。"
"上月今朝减，流传耗磨辰。还将不事事，同醉俗中人。
东去姑苏台，乃过陟阳馆。舍辔函关道，浮舟沧海畔。
思鸟吟高树，游鱼戏浅沙。安知馀兴尽，相望紫烟赊。"
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。