忆故人·烛影摇红
自忆东吴榜舟日，蓼花沟水半篙强。"
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
"欲暮候樵者，望山空翠微。虹随馀雨散，鸦带夕阳归。
文章世上争开路，阀阅山东拄破天。
"追逐翻嫌傍管弦，金钗击节自当筵。
江南不有名儒相，齿冷中原笑未休。
寻闻骑士枭黄祖，自是无人祭祢衡。"
此地日烹羊，无异我食菜。自是愁人眼，见之若奢泰。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
忆故人·烛影摇红拼音解释:
zi yi dong wu bang zhou ri .liao hua gou shui ban gao qiang ..
.bing lai wu shi cao tang kong .zhou shui xiu wen shi er tong .gui jing si feng qing yan ke .
.yu mu hou qiao zhe .wang shan kong cui wei .hong sui yu yu san .ya dai xi yang gui .
wen zhang shi shang zheng kai lu .fa yue shan dong zhu po tian .
.zhui zhu fan xian bang guan xian .jin cha ji jie zi dang yan .
jiang nan bu you ming ru xiang .chi leng zhong yuan xiao wei xiu .
xun wen qi shi xiao huang zu .zi shi wu ren ji mi heng ..
ci di ri peng yang .wu yi wo shi cai .zi shi chou ren yan .jian zhi ruo she tai ..
han kong pu sui zuo ling si .xie gong yan shang chong yun qu .zhi nv xing bian luo di chi .
.lu qun duo ci zhu .yin gou bai yun mei .dai lv bang hua jiu .yin mi chuan zhu chi .
bao xu bu dong xian yang ku .zheng de qin bing chu wu guan ..
译文及注释
译文
有的(de)姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常(chang)秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值(zhi)得深深叹息的。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高(gao)耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
安放皇帝玉册的石洞前巨(ju)大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
太阳到了正午，花影才会显得浓重。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
注释
10.零：落。
10.承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。
向天横：直插天空。横，直插。
⑵汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。
⑵连明：直至天明。
②禁烟：寒食节。
祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
赏析
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗(shi)人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军(pan jun)攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨(shi bian)》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王(zi wang)徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
但是，与第一首诗相比起来，第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而第一首诗却别出心裁，偏偏从童年时期的两小无猜写起，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我(yi wo)观物(guan wu)，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨(shi bian)》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王(zi wang)徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
但是，与第一首诗相比起来，第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而第一首诗却别出心裁，偏偏从童年时期的两小无猜写起，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我(yi wo)观物(guan wu)，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
创作背景
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
区怀年( 唐代 )
收录诗词 (7188) 首
简 介
区怀年 区怀年，字叔永。高明人。大相仲子。明熹宗天启元年(一六二一)贡生，任太学考通判。明思宗崇祯九年（一六三六）入都候选，以内艰回籍，后授翰林院孔目。归卧云石，学赤松游，日以赓和撰述为事。着有《玄超堂藏稿》、《击筑吟》诸集。清光绪《高明县志》卷一三有传。
过香积寺
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字，却致中原动鼓鼙。
"已叹良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，轻片逐风回。
"月过秋霖后，光应夜夜清。一回相忆起，几度独吟行。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。"
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。"
饮酒·幽兰生前庭
带雨逢残日，因江见断山。行歌风月好，莫老锦城间。"
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
楚雨天连地，胡风夏甚秋。江人如见问，为话复贫游。"
终日堂前学画眉，几人曾道胜花枝。
世人唿尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。"
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
祈父
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。"
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
唯待数般幽事了，不妨还入少年场。"
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
红楼翠幕知多少，长向东风有是非。"
肥马王孙定相笑，不知岐路厌樵渔。"
"鸿雁哀哀背朔方，馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪，
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
下有蕊刚丹，勺之百疾愈。凝于白獭髓，湛似桐马乳。
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
知君满箧前朝事，凤诺龙奴借与窥。"
石楼云断续，涧渚雁徘徊。了得平生志，还归筑钓台。"
何时织得孤帆去，悬向秋风访所思。"
洞仙歌·丁卯八月病中作
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
南朝庾信无因赋，牢落祠前水气腥。"
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
当时未入非熊兆，几向斜阳叹白头。"
"一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。
道随书簏古，时共钓轮抛。好作忘机士，须为莫逆交。
望秦川
云鹤冥冥去不分，落花流水恨空存。
一函江表战征功。云间阆苑何时见，水底瑶池触处通。
"常经马嵬驿，见说坡前客。一从屠贵妃，生女愁倾国。
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
路傍君子莫相笑，天上由来有客星。"
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
"会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
眠云终未遂，策马暂休期。上国劳魂梦，中心甚别离。
"别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"
"各将寒调触诗情，旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起，
千年瘴江水，恨声流不绝。"
若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。"
"丹桂无心彼此谙，二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍，
明水在稿秸，太羹临豆笾。将来示时人，猰貐垂馋涎。
四字令·拟花间
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
旧游难得时难遇，回首空城百草春。"
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
"所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
河中石兽
"吾闻古君子，介介励其节。入门疑储宫，抚己思鈇钺。
鱼残沙岸草，蝶寄洑流槎。共说干戈苦，汀洲减钓家。"
响误击刺闹，焰疑彗孛飞。傍边暖白酒，不觉瀑冰垂。"
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚，风约溪声静又回。
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
邪气奔屯瑞气移，清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理，
"临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
可怜飞燕姿，合是乘鸾宾。坐想烟雨夕，兼知花草春。
"徒为经异岳，不得访灵踪。日尽行难尽，千重复万重。
"全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地，
用却春风力几多，微霜逼迫何容易。"
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
柳色湖光好相待，我心非醉亦非醒。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。