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天涯

未知 / 张泰基

"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
愿示不死方,何山有琼液。"
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"


天涯拼音解释:

.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
.wu cheng mo shang chun feng bie .gan yue ting bian sui mu feng .
du zhang han qiu qi .yin ya bi shu tian .lu nan kong ji ri .shen lao bu you nian .
gong dai ye shen ting yi qu .xing ren qi ma duan chang hui ..
zhou yu gui shan ji .chang jiang xia ri chi .du lian you huan zi .jin ye bo tian ya ..
.yin ji du huang lao .xian ju er mu qing .pi ju ren shi shao .duo bing dao xin sheng .
yi zi xin mu chang .di bi ming li tu .qing fei he wei zhe .jiang huo zi you yu .
yuan shi bu si fang .he shan you qiong ye ..
.wei yue kong shan shu .chun ci ye shao jun .luo hua tan shang fu .liu shui dong zhong wen .
.shao nian qu sheng fu .yan se bi hua zhi .fan gai fei tong zi .yang xiu qi xiao er .
yong yong mu chou pi .yuan ji qing jiang mei .zhong you gu wen yuan .pian pian hao rong yi .
.sui mu tian ya ke .han chuang yu xiao shi .jun en kong zi gan .xiang si meng xian zhi .
qian li ji qiong zhi .meng mei qing shan guo ..

译文及注释

译文
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
什么时候能满足我的(de)(de)愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
暴风(feng)吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁(jia)的道路又远又长。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君(jun)主,何以还在露水中!
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死(si)刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳(yan)的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。

注释
⑤无还期:没有回还的准确时间。
(15)节:符节,皇帝给的凭证。
门:家门。
25.而天子不以察,以错为之说:但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心,把晁错杀了来说服他们退兵。
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
5.足:一作“漏”,一作“是”。
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。

赏析

  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才(mian cai)抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭(lai ming)心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱(lv ju)消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽(gong sui)已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

张泰基( 未知 )

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简 介

张泰基 张泰基,字大复,号蔗翁,太仓人。有《关中集》。

采莲赋 / 徐子威

功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。


点绛唇·红杏飘香 / 龙氏

饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。


河中石兽 / 贾安宅

对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。


咏黄莺儿 / 田顼

去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 段继昌

斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。


野老歌 / 山农词 / 李齐贤

羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。


天净沙·为董针姑作 / 黄朝英

"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。


楚狂接舆歌 / 曾镒

"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"


妾薄命·为曾南丰作 / 王虞凤

惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。


十一月四日风雨大作二首 / 何白

翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。