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送殷卿罢举归淮南旧居

宋代 / 向宗道

何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)


送殷卿罢举归淮南旧居拼音解释:

he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
ying feng pian cheng hao jiang jun .jing pu jiang xi lin jing run .gao fu .zhi tu ying fen .
wu dao ying wu zhu .qian qi wei ke zhi . ..jiao ran
bi luo guan zi cu xiang lian .jie sheng shuang xian li shi qian .
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
.xia qi xin po lu .ming jiang jiu deng tan .rong guo xi nan zhi .zhan qiu chang you guan .
.yi cheng dui ze li fang zhou .ba du chun guang zhao jun lou .hao jing ji jiang guan li zui .
gu guan su zhang pu .bian zhou li dong ting .nian nian dang ci ji .na mian bin diao ling ..
yi dian qing xiao li .qian sheng bi luo zhong .xing mou sui jiao tu .shuang zhua luo fei hong .
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
yi jiu dong lai nian geng yuan .chuan liu nan jue xin yuan chang ..
.zhui you ruo yu san qing le .xing cong ying fang yi ri chun ..li zhao .guo shi bu .
zai shi shang gen xian gui chong .hui ci lao cui yu huang chu ..
lian feng duo xia ji kui qi .you gui sun chang qi tong zi .bing qi chao cheng lu he er .
lan gu jue shen wang .xiao ran tian di kong .dong nan geng he you .yi zui xian wang feng .
sao shi yun sui zhou .geng shan niao bang ren ...min zhi ..

译文及注释

译文
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
(题目)初秋在园子里散步
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
  当年魏武(wu)侯泛舟游于西河(he)(he),赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着(zhuo)险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩(sheng)下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛(cong)。在客旅他乡(xiang)时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
  后来,文长因(yin)疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。

注释
5.官船:官府衙门的船只。乱如麻:形容来往频繁,出现次数很多。
闻一言以自壮:听到你的一句话来激励自己。
(24)去:离开(周)
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。
97.阜昌:众多昌盛。
⑶室:鸟窝。

赏析

  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映(hua ying)入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘(wa jue)昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征(wei zheng)说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然(xian ran)受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈(de ji)语,这或许是诗人所始料未及的。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江(ran jiang)天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首(zheng shou)诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的(ci de)时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

向宗道( 宋代 )

收录诗词 (1623)
简 介

向宗道 向宗道,字元伯,河内(今河南沁阳)人。英宗治平元年(一○六四),权御史台推直官(《宋会要辑稿》刑法五之二四)。神宗熙宁三年(一○七○),以职方郎中权发遣广济河都大辇运司公事(同上书食货四五之一)。今录诗四首。

长相思·雨 / 闾丘广云

一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
铺向楼前殛霜雪。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。


南乡子·眼约也应虚 / 诸葛晨辉

一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。


误佳期·闺怨 / 公孙广红

德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。


登金陵冶城西北谢安墩 / 司徒卿硕

钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"


读山海经·其一 / 宰父静

"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊


寒食日重游李氏园亭有怀 / 羊舌旭昇

武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。


城南 / 西门综琦

襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 杭含巧

伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,


端午 / 皇甫诗晴

"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向


书愤五首·其一 / 伏忆翠

独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。