征妇怨
"亭嵴太高君莫拆，东家留取当西山。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
"苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。
但作城中想，何异曲江池。"
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。"
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
"学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
征妇怨拼音解释:
.ting ji tai gao jun mo chai .dong jia liu qu dang xi shan .
chou ning ge dai yu sheng yan .you feng zong dao neng hui xue .wu shui he you hu tu lian .
.ping xiao pu ye duan .nan hu chun shui sheng .zi jin hu bian zhu .jing jing cheng gao qing .
dan zuo cheng zhong xiang .he yi qu jiang chi ..
.yuan he er nian qiu .wo nian san shi qi .chang qing er nian qiu .wo nian wu shi yi .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
.xie liao yin kan man juan chou .qian hong jian zhi xiao yin gou .
shu jing fang ai ai .you ren shao xuan xuan .nian feng jiu jiang jian .ri yan ge chui fan .
bei feng bu xu bai yang chun .dan piao yan zi sheng reng cu .bu bei qian lou si geng pin .
qian wan chun feng hao tai ju .ye lai zeng you feng huang qi ..
.xue yu hu er han yu ling .gan zhou po li zui xing xing .
译文及注释
译文
月亮仿佛(fo)与江水一(yi)起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那(na)冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
回想安(an)禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
孔子说：“用政令来引导(dao)百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好(hao)坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜(sheng)任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
注释
（30）“初从”二句：谓永王开始在楚地驻扎军队，后来又进军金陵，在此地招揽才俊之士。云梦，古湖泊名，具体位置说法不一。大致在今湖南与湖北之间。这里泛指楚地。朱第，汉诸侯王第宅。以朱红漆门，故称。这里指行军中的临时住所。小山，汉王逸《楚辞·招隐士·解题》：昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅大雅也。
⑴“百亩”句：句出刘禹锡《再过游玄都观》：“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。”百亩：概数，形容庭园极大。半是苔：一半长满了青苔。
（18）不榖（gǔ）：不善，诸侯自己的谦称。
⑼女：汝。下民：下面的人。或：有。
初：开始时，文中表示第一次
赏析
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
诗人自大和二年（828）十月来到江西，后转宣城。以后，辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留”概括了这一段(yi duan)生活。”潇洒江湖”，无拘无束，风韵飘逸；终日为醉乡之客，则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流，内心愁苦，正是诗人的真实写照。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自(yan zi)明。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句(ju)外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三(yi san)个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
诗人自大和二年（828）十月来到江西，后转宣城。以后，辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留”概括了这一段(yi duan)生活。”潇洒江湖”，无拘无束，风韵飘逸；终日为醉乡之客，则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流，内心愁苦，正是诗人的真实写照。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自(yan zi)明。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句(ju)外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三(yi san)个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
创作背景
《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
秦仲锡( 宋代 )
收录诗词 (7124) 首
简 介
秦仲锡 秦仲锡(1588--1634)，字公藩,一作公蕃。明无锡人。耀孙。太学生。少工制举业,以病弃去。性萧淡,贤而多，工于诗，多缘情寄兴之作。好法书名画。不惜饼金悬购。
宿山寺
"昔是诗狂客，今为酒病夫。强吟翻怅望，纵醉不欢娱。
六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。"
无限公卿因战得，与君依旧绿衫行。"
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，
"顾我镜中悲白发，尽君花下醉青春。
朱颜与玄鬓，强健几时好。况为忧病侵，不得依年老。
于令仪诲人
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
"三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。
馀杭乃名郡，郡郭临江汜。已想海门山，潮声来入耳。
"久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日，
"黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，
所以达人心，外物不能累。唯当饮美酒，终日陶陶醉。
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
咏萍
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
中心本无系，亦与出门同。"
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
有如蚕造茧，又似花生子。子结花暗凋，茧成蚕老死。
论贵粟疏
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨，一片绯衫何足道。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。"
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
水调歌头·题剑阁
岂是贪衣食，感君心缱绻。念我口中食，分君身上暖。
往往游三省，腾腾出九逵。寒销直城路，春到曲江池。
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。
夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。"
大隐犹疑恋朝市，不知名作罢归园。"
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
夏日田园杂兴
佳人不在此，恨望阶前立。忽厌夏景长，今春行已及。
岂有疏狂性，堪为侍从臣。仰头惊凤阙，下口触龙鳞。
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
请君屈十指，为我数交亲。大限年百岁，几人及七旬。
谢亭送别
"归来二周岁，二岁似须臾。池藕重生叶，林鸦再引雏。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客，曾作甘泉侍从臣。"
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
雨无正
可惜春风老，无嫌酒醆深。辞花送寒食，并在此时心。"
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。"
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
"渠水暗流春冻解，风吹日炙不成凝。
萤囊夜读
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
爱君金玉句，举世谁人有。功用随日新，资材本天授。
是夕凉飚起，闲境入幽情。回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
有营非了义，无着是真宗。兼恐勤修道，犹应在妄中。"
抛球乐·逐胜归来雨未晴
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
绕岸行初匝，凭轩立未回。园西有池位，留与后人开。"
搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。