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别赋

未知 / 缪沅

"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。


别赋拼音解释:

.ce ting xian ge zai .wen shu you xia tu .gu yuan xin shang zhu .wei yi xing lai su .
song jun jin chou chang .fu song he ren gui .ji ri tong xie shou .yi chao xian fu yi .dong shan you mao wu .xing wei sao jing fei .dang yi xie guan qu .qi ling xin shi wei .
sheng zhu nai dong juan .bi xian zheng yuan yuan .xi xi ju shou hua .fan fan tai fu en .
.ju you zhi han ling .fu rong di xiu ban .wu yan bu de yi .de yi he you zhan .
shan wei zhai xi cao wei tang .zhi lan xi yao fang .luo mi wu xi pai bi li .
xi qi liu yun wu .huan sheng jia li lv .sheng en jiang bao hou .qing shu ji yan shu ..
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
.su xi qing du yan .fen san ge xi dong .che ma xing ji zai .shuang xue zhu lin kong .
.chu chun bian fang dian .qian li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
tian le liu xiang ge .lian zhou yang wan feng .gong pei zhu lin yan .liu zui yu tao gong ..
.ai ran kong shui he .mu ji ping jiang mu .nan wang tian wu ya .gu fan luo he chu .

译文及注释

译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
我猜想是(shi)瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹(chui)护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻(qi)子霸占。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然(ran)在亲人身边。
出生既已惊(jing)动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷(mi)途进入藕花池的深处。
秋雁悲鸣也懂得亡(wang)国的惨痛,
何时才能够再次登临——
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?

注释
38.方出神:正在出神。方,正。
56.噭(jiào):鸟鸣。
即商汤王,名履,放逐夏桀,建立商朝。武:即周武王,姓姬,名发,西伯姬昌之子。诛杀商纣(zhòu),建立周朝。契(xiè):帝喾之子。虞舜之臣,封于商,赐姓子氏,为商朝的始祖。后稷:虞舜时农官名。弃掌管其事,因亦称弃为后稷,为周朝的始祖。孟津,地名,在今河南省孟县南,又名河阳渡。周武王伐纣,曾在这里会集八百诸侯。《书·武成》:“既戊午,师逾孟津。”放弑(shì):指商汤王放逐夏桀,周武王诛杀商纣,《孟子·梁惠王下》:“汤放桀,武王伐纣。”
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
⑴关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jū jiū):一种水鸟名,即王鴡。
⑥语(yù):告诉、倾诉。

赏析

  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息(tan xi)徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣(zha sheng),可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河(huai he),横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这(dan zhe)三首诗的意义,远不止这些。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

缪沅( 未知 )

收录诗词 (5467)
简 介

缪沅 (1672—1730)江苏泰州人,字湘芷,一作湘沚,又字澧南。康熙四十八年进士,授编修,官至刑部左侍郎。工诗,少时与宝应王式丹等号江左十五子。有《馀园诗钞》。

花犯·小石梅花 / 张守

路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
当从大夫后,何惜隶人馀。"
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
潮归人不归,独向空塘立。"


寒食上冢 / 冯彭年

夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"


咏路 / 管干珍

高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"


听晓角 / 宋应星

静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。


原隰荑绿柳 / 傅诚

"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。


太平洋遇雨 / 阮学浩

"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。


春望 / 杜醇

"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
意气且为别,由来非所叹。"
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。


中夜起望西园值月上 / 徐钓者

"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


侍从游宿温泉宫作 / 陈寿

莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"


东都赋 / 谭献

游子淡何思,江湖将永年。"
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。