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九日齐山登高 / 九日齐安登高

明代 / 黎瓘

"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
岂伊逢世运,天道亮云云。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。


九日齐山登高 / 九日齐安登高拼音解释:

.gong ai qing shan zhu jin nan .xing qian li yi bei shuang can .
su hui she liu lai .cui se mian sen lin .zeng wei shi shu pi .ning wei geng jia ren .
wen bing gao tian yao .en chui zhan lu rong .jian ya zhi sai biao .ming gu jie yun zhong .
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
wang wu chang jia dun .yi chuan fu lu chen .zhang xian kun ji nong .bi shi peng hao shen .
.hu shi deng gao zuo .neng kuan lv yu qing .xian ge ji duo xia .shan shui si wei qing .
gu kou wen zhong sheng .lin duan shi xiang qi .yuan yan tou ci shan .shen shi liang xiang qi ..
.ai er wen zhang yuan .huan jia yin shou rong .tui gong jian se yang .lin xia dai xiang qing .
shan chuan biao ming li .hu hai tun da huang .he da zhen shui lu .pian tian hui si fang .
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .
ao su yi sha mao .gan shi yi bu yi .du jiang hu shang yue .xiang zhu qu huan gui ..
xiong ci bian wen ming .gao jia xuan shi yi .xia bi ying wan yan .jie he gu ren yi .

译文及注释

译文
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与(yu)青山,隐隐约约,若有若无。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是(shi)苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜(bai)进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头(tou)发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官(guan)更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙(miao),又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。

注释
⑴咽咽:呜咽哀切之声。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗:“愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。”楚吟:指楚辞那忧愤深广的长吟。《文选·谢灵运〈登池上楼〉》诗:“祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。”
⑧王臣蹇蹇(jiǎn),匪躬之故:做臣子的不避艰难,辅助国君,是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇,尽忠的样子。匪,通“非”。躬:自身。
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
⑥著人:使人。
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
沽:买也。

赏析

  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃(si qi)马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气(yong qi)在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍(long she)、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

黎瓘( 明代 )

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简 介

黎瓘 南海(今广东广州)狂生,不仕。约于懿宗咸通间游漳州,频于席上喧酗。乡饮日未获请,乃作翻韵诗赠刺史崔某,崔以驰骑迎之。事迹见《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。

挽舟者歌 / 愚杭壹

帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"


吟剑 / 夹谷芸倩

两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
知君不免为苍生。"
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 宛海之

借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
扬于王庭,允焯其休。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,


没蕃故人 / 裴泓博

春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"


田园乐七首·其三 / 永恒火舞

时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"


紫薇花 / 但乙酉

"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"


行路难·其三 / 脱语薇

彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。


岁除夜会乐城张少府宅 / 鞠南珍

"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
何忍严子陵,羊裘死荆棘。


临江仙·暮春 / 革怀蕾

驰车一登眺,感慨中自恻。"
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 子车随山

"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。