首页 古诗词 瀑布联句

瀑布联句

先秦 / 吴英父

吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。


瀑布联句拼音解释:

wu huang bing qin han .qi du tan you yi .suo gui feng yu shi .min jie shou qi ci .
.zhong nian jiu mo xing .yao lu ji jie sheng .ku xue you nan zhi .gan pin qi you cheng .
fu rong yuan bei qu jiang an .qi kan zhong nan xin xue qing ..
qi xia tong qiao lu .chuang jian jian xian cheng .yun shan ren zhong die .nan ge gu jiao qing ..
.xiao yan qing cui fu lian fei .huang ye piao ling nong suo si .zheng shi di cui wu dao ri .
.jin shi ju you gu .luan shan wei si lin .wu shen zhi you shu .chuang jing si wu ren .
.jiang liu pan fu zhi .fu zhao chu jia lin .shang luo lu you yuan .shan yang chun yi shen .
.wang hui ren he chu .yi zong shi ke guan .lin ting jin ri zai .cao mu gu chun can .
zhi bei ye ren xing .yi si hou bo lian .ye zhi yin bing ku .yuan shou yi ping quan ..
.zhi hua bian fen yuan hua li .zhou hui xiu jue zi qing ji .gu yun lian shi xun chang zhu .
ben xing le ning dan .ji lai geng xu xuan .fen xiang li zhen xiang .guan shou pi ling bian .
jing yi gui he si .yuan xi jiu shan chun .jin ri xi xie shou .ji huai yin bai ping ..
yu ri an zhi liang .zhui feng bu ji cheng .chen ai zhang er fen .gan dan ji xin qing .

译文及注释

译文
在(zai)仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军(jun)署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和(he)客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说(shuo):“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答(da)。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮(pi)袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水(shui)。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
走入相思之门,知道相思之苦。

注释
④黄金拳拳:金黄色弯曲的头发。
222. 窃:窃取,偷到。
⑹造化:大自然。
②忆梅下西洲,折梅寄江北:意思是说,女子见到梅花又开了,回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景,因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下,往。西洲,当是在女子住处附近。江北,当指男子所在的地方。
榴:石榴花。

赏析

  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了(lai liao)。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就(huo jiu)是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身(de shen)手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风(piao feng)发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

吴英父( 先秦 )

收录诗词 (2276)
简 介

吴英父 吕英父,东阳(今属浙江)人。与刘过有倡酬。事见《龙洲集》卷五、一五。

浣溪沙·初夏夜饮归 / 王子昭

"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
一回相见一回别,能得几时年少身。"
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 蒋元龙

公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。


韬钤深处 / 林昉

"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 王留

步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 樊太复

常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 马天骥

三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"


周亚夫军细柳 / 释持

神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,


载驱 / 叶向高

"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。


题惠州罗浮山 / 祁文友

空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"


大酺·春雨 / 熊禾

"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
"举国贤良尽泪垂,扶苏屈死树边时。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。