农臣怨
灵境若可托，道情知所从。"
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
农臣怨拼音解释:
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
.du zhu xi feng ban .xun chang yu xia nan .shi duo tong ji ya .xiang shen yao hua gan .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
.ke xing qiu de xiang .shi shi wei chang mian .lin yu fang wei yu .fei yan qi shi yan .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
译文及注释
译文
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
碧绿的薜荔如青气在(zai)摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
登上峰(feng)顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒(sa)风中将随著秋草般的凋谢。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
我本来是平民，在南阳务农(nong)亲耕，在乱世中苟且保(bao)全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走(zou)效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏(ta)芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
注释
满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。
①王历阳：指历阳姓王的县丞。历阳县，秦置。隋唐时，为历阳郡治。
53.怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
37、作：奋起，指有所作为。
5.深院:别做"深浣",疑误.
140. 婚姻：亲戚，因男女婚嫁而结成亲戚。所以……：名词性短语，可译为“……的缘故”或“之所以……”。
新年：指农历正月初一。
昭关：春秋时楚吴两国交通要冲，地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国，入吴途中经此。
赏析
题目是(shi)“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人(shi ren)自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不(bu)冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到(zou dao)哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
此诗共十六句，分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它，弩也不能弹射它，乳孙哺子，相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重，不听朝廷调度，不仅自署文武官吏，征收赋税，甚至以土地传之子孙，父死子握其兵权，企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱，藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战，此起彼伏，严重地破坏了生产，给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实，捕捉住事物最突出的本质特征，以此喻象建立起可感的形象，指摘时弊，切中要害。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到(zou dao)哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
此诗共十六句，分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它，弩也不能弹射它，乳孙哺子，相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重，不听朝廷调度，不仅自署文武官吏，征收赋税，甚至以土地传之子孙，父死子握其兵权，企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱，藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战，此起彼伏，严重地破坏了生产，给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实，捕捉住事物最突出的本质特征，以此喻象建立起可感的形象，指摘时弊，切中要害。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
创作背景
秦亡以后，长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒，迸咸阳后又再烧杀抢掠，项羽早已失去民心，就只他分封诸侯的作法，就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下（在今安徽灵璧县南沱河北岸）陷入刘邦的重重包围之中，损兵折将，粮草吃尽，到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里，项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声，项羽大吃一惊，误认为汉军已经把楚国的全占领了，他慌张地从床上爬起来，饮酒消愁。项羽身边有一个美人，名叫虞姬，十分宠爱，多年来一直跟随左右，与他形影不离；还有一匹毛色青白相间的骏马，项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人，看着心爱的骏马，忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。
顾瑛( 未知 )
收录诗词 (2157) 首
简 介
顾瑛 （1310—1369）元昆山人，一名德辉，又名阿瑛，字仲瑛，号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处，日夜与客置酒赋诗，四方学士咸至其家。园池亭榭之盛，图史之富，冠绝一时。尝举茂才，授会稽教谕，辟行省属官，皆不就。张士诚据吴，欲强以官，乃去隐嘉兴之合溪。母丧归，士诚再辟之，遂断发庐墓。洪武初，徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。
点绛唇·小院新凉
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
秋水(节选)
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
薤露行
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
小重山·端午
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
致酒行
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
田子方教育子击
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
见王正字《诗格》）"
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
豫让论
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
岳忠武王祠
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
早晚从我游，共携春山策。"
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。