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大雅·既醉

元代 / 龚璁

夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"


大雅·既醉拼音解释:

yi qi huang qi kua zhi jue .bi wo pan sun kong bu ru .
hua si ting ying ru .chun hu kan yan liu .li yin chuan qi chang .xiang yu ren yu ou .
.sheng ge zhi jie nao hua tian .shui shi qiao bing diao xiao chuan .
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
.xian nv qun zhong ming zui gao .zeng kan wang mu zhong xian tao .
zha gan yan wu lao .bu gu long sha rong .sui le wei gui yi .zhong bu neng zi ming .
shuang huan yong zheng yu sao tou .hua yan you xing jun wang wen .yao er wu zheng dai zhao chou .
.shi shang ming li qian .tu zhong yi can ran .dao jia neng ji ri .wei ke bian jing nian .
gong xiu fang he yuan .lian jing rui qie duo .ying di gan lu di .ying luan hui feng guo .
fen yun zhi cheng bei .tai dang qu jiang tou .jin ri ling tai xia .fan ran que shi chou ..
chen tu yi can xiang fen yan .li zhi you dao ma wei po ..
.shi zhi zhong yang liao wu xing .shuo ren xiu jiu jian qian sheng .
.hong lou jin sha yi qing gang .yu xue chu shou wang han yang .
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan qu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..

译文及注释

译文
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
满(man)腹离愁又被晚钟勾起。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿(yuan)离去。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵(duo),故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬(tai)头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
  靠近边境一带(dai)居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年(nian),胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
县城太小蛮夷无意洗劫,百(bai)姓贫穷他们也觉可怜。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。

注释
早是:此前。
93、缘:缘分。
⑶玉堂:指翰林苑。《汉书·李寻传》何焯注:“汉时待诏于玉堂殿,唐时待诏于翰林苑。至宋以后,翰林遂蒙玉堂之号。”
293. 自比于人:拿自己跟别人相比。人:指信陵君。意思是邯郸被秦军围困,平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军,因而自愧不如。
(15)公退:办完公事,退下休息。

赏析

  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以(geng yi)酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚(lai shang)有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水(dao shui)滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的(huo de)真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可(xi ke)以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡(dao heng)阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

龚璁( 元代 )

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简 介

龚璁 龚璁,字玉亭,遵义人。嘉庆丁丑进士,官山东知县。有《留春山房集》、《古诗钞》。

九月九日登长城关 / 谢安

不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。


拟孙权答曹操书 / 朱受

"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,


雪望 / 宇文赟

红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。


枯树赋 / 振禅师

遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
一滴还须当一杯。"
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"


小雅·小弁 / 张牙

"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。


春日登楼怀归 / 韦洪

"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"


八月十五夜月二首 / 张昱

芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
已上并见张为《主客图》)"
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"


齐安郡晚秋 / 田志隆

无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"


采薇 / 庞籍

谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 康南翁

麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
我来心益闷,欲上天公笺。"
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,