首页 古诗词 诉衷情·送述古迓元素

诉衷情·送述古迓元素

隋代 / 陈宏乘

爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"


诉衷情·送述古迓元素拼音解释:

ai yue ying wei ban .yin feng sheng zi lian .ting ci ying fei gu .xin huai mi yuan chuan ..
lu leng zhi zhu xi .deng gao yi yao qi .chou duo bu ke shu .liu ti zuo kong wei ..
yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .
duo shi bei zhan wu .xiao yi shi du he .he dang zhu jian ji .xiang yu gui tai ge . ..li zheng feng
.lie quan wei cheng xing .hu tu wu nai he .lie quan jin ying qun .hu tu yi jiu duo .
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
.ren guan zheng zhan hou .du ri ji xian shen .feng juan huan gao ke .fei shu wen ye ren .
bie xi qin can lou .gui cheng bi zhan pi .guan yao qin yan duan .jia jin zhang yun di .
gu bian mi pu jin .tai yu ren shu xuan .chuan liu ren shi gong .qian zai jing shui lun ..

译文及注释

译文
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
在东篱之下采摘(zhai)菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
残月西落(luo),翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不(bu)着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士(shi)兵,从来没打过败仗,只要有一人精于(yu)射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很(hen)难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
正是春光和熙
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?

注释
⑸匆匆:形容时间匆促。
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。
⑽分付:交托。
(14)逐:驱逐,赶走。
⑤南夷:这里指永州。
85、度内:意料之中。
⑹黄四娘:美女的泛称。当垆:古时酒店垒土为台,安放酒瓮,卖酒人在土台旁,叫当垆。
20、童子:小孩子,儿童。
⑿轩乎:翩然起舞貌。

赏析

  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农(de nong)民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山(you shan)形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础(chu),不是凭空构想,所以读来感人。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  诗歌鉴赏
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和(shou he)作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

陈宏乘( 隋代 )

收录诗词 (8857)
简 介

陈宏乘 陈宏乘,南海人。明世宗嘉靖间贡生,官善化知县。事见清光绪《广州府志》卷五〇。

赠道者 / 黄晟元

花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"


赠日本歌人 / 管讷

闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"


南乡子·寒玉细凝肤 / 珠亮

劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。


羌村 / 田志勤

蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。


古宴曲 / 钱宛鸾

钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。


停云 / 吴兆麟

海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
伤哉绝粮议,千载误云云。"
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"


渭阳 / 孙慧良

醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。


九歌·湘夫人 / 周洎

生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述


酬王维春夜竹亭赠别 / 王思训

何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。


绝句二首·其一 / 许锐

余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"