国风·召南·鹊巢
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
霁景明如练，繁英杏正芳。姮娥应有语，悔共雪争光。
"月上簟如水，轩高帘在钩。竹声寒不夏，蛩思静先秋。
j"
昨日祝融峰下见，草衣便是雪山□。"
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
国风·召南·鹊巢拼音解释:
gu guo jing huang wei you jia .niao dai xi yang tou yuan shu .ren chong la xue wang bian sha .
.dong men ba xiang jun .ci bai dong jing hua .luo ri kai xiao yin .chu deng jian zao ma .
zi wo ye lai shuang yue xia .dao tou yin po shi zhong shen ..
ji jing ming ru lian .fan ying xing zheng fang .heng e ying you yu .hui gong xue zheng guang .
.yue shang dian ru shui .xuan gao lian zai gou .zhu sheng han bu xia .qiong si jing xian qiu .
j.
zuo ri zhu rong feng xia jian .cao yi bian shi xue shan ...
.qiao zhe duo wei zhuo zhe zi .liang chou di yi zai cheng shi .shi men zhu li zhong shen bao .
yi gong ci shan si duan dang .bu xu zhuan zhe zhong yi wen ..
.zhe qiang huang ma juan chen ai .yan er xiong tu pa ji lei .xue mi jiu han tou hao qu .
译文及注释
译文
远(yuan)望天涯，看看又是一年春(chun)尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭(ting)。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中(zhong)渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为(wei)谁付出辛苦，又想让谁品(pin)尝香甜？
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
寂寞冷落深山里落叶纷(fen)纷，可怜你不知因何天涯飘零？
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
注释
[76]“超长吟”二句：怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。超，惆怅。永慕，长久思慕。厉，疾。弥，久。
⑺更堪：更难堪，犹岂能再听。征战：指安史之乱。江：指长江。鼓鼙（pí）：军用大鼓和小鼓，后也指战事。
⑺杪（miǎo）秋：晚秋。
⑸捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
⑺严冬：极冷的冬天。
情：心愿。
③虎脊两：指马有双脊梁，皮毛颜色如同老虎。
（8）徒然：白白地。
赏析
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原(qu yuan)。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情(qing)、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗(gu shi)”枝叶起兴，描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
颈联写出宫所见。炀帝喜柳，当年行宫之前，隋堤之上，自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。”“空”，空有，无人欣赏；“露叶”，露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫，自见历史对其暴政的嘲弄；“露叶”冠以“空”字，自见诗人慨叹之情。下句，烟波浩浩，川水渺渺，空余堤柳，龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”，给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语，却得思与景偕、物与神游之妙。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即(shun ji)过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情(qing)、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗(gu shi)”枝叶起兴，描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
颈联写出宫所见。炀帝喜柳，当年行宫之前，隋堤之上，自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。”“空”，空有，无人欣赏；“露叶”，露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫，自见历史对其暴政的嘲弄；“露叶”冠以“空”字，自见诗人慨叹之情。下句，烟波浩浩，川水渺渺，空余堤柳，龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”，给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语，却得思与景偕、物与神游之妙。
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚.紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即(shun ji)过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
陈敬宗( 未知 )
收录诗词 (5955) 首
简 介
陈敬宗 陈敬宗（1377年—1459年），字光世，号澹然居士，又号休乐老人，浙江慈溪人。明代名臣、学者。永乐二年（1404）与李时勉同举进士。选庶吉士，参修《永乐大典》，擢刑部主事。迁南京国子司业，进祭酒。以师道自任，立教条，革陋习，德望文章，名闻天下，与李时勉同为士林所重，并称“南陈北李”。天顺三年，卒，赠礼部尚书，谥号文定。
临平泊舟
铁马云旗梦渺茫，东来无处不堪伤。风吹白草人行少，
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
正是灞陵春酬绿，仲宣何事独辞家。"
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
"三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，
丘中有麻
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
行绾秾云立暗轩，我来犹爱不成冤。
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。
浮华重发作，雅正甚湮沦。宗从今何在，依栖素有因。
制袍字赐狄仁杰
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
"汉皋亭畔起西风，半挂征帆立向东。久客自怜归路近，
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
国风·邶风·二子乘舟
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕，酪浆无复莹玭珠。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
青云自有鹓鸿待，莫说他山好薜萝。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
"年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。画戟门前难作客，
淮上即事寄广陵亲故
荣衰贵贱目所睹，莫嫌头白黄金台。"
惆怅浮生不知处，明朝依旧出沧浪。"
"风骚为主人，凡俗仰清尘。密行称闺阃，明诚动搢绅。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅，箭捻雕翎逐隼雄。
何人正得风涛便，一点轻帆万里回。"
明日五更孤店月，醉醒何处泪沾巾。"
舟夜书所见
须知道德无关锁，一闭干坤一万年。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
"触目生归思，那堪路七千。腊中离此地，马上见明年。
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
天问
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
"衰柳迷隋苑，衡门啼暮鸦。茅厨烟不动，书牖日空斜。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
行计自不定，此心谁与论。秋猿叫寒月，只欲断人魂。"
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
念奴娇·赤壁怀古
"莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，
豪贵大堆酬曲彻，可怜辛苦一丝丝。"
"万仞白云端，经春雪未残。夏消江峡满，晴照蜀楼寒。
"此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
七律·忆重庆谈判
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
宿雨随时润，秋晴着物光。幽怀长若此，病眼更相妨。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑，东波终不反龙舟。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角，柳结乡愁雨后蝉。
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"