首页 古诗词 浣溪沙·庚申除夜

浣溪沙·庚申除夜

近现代 / 何谦

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"


浣溪沙·庚申除夜拼音解释:

xiu yun hong fen shi hua tai .zao jia shuang luan chao yu jing .
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..

译文及注释

译文
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们(men)说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王(wang)欣然受用。
个个都像我一样安稳温暖,天(tian)下再没有受寒挨冻的人。
病中为你的生日开筵,侧着(zhuo)身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗(shi)。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从(cong)东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
容忍司马之位(wei)我日增悲愤。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
你千年一清呀,必有圣人出世。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。

注释
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人
④无那:无奈。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
③怨年华:此指鸟儿哀叹年光易逝。
[53]则天地曾不能以一瞬:语气副词。以:用。一瞬:一眨眼的工夫。
2.而:连词,并且。卒:最终。之:指褒禅山麓。

赏析

  其一
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是(ju shi)虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非(yi fei)遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见(yin jian)不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握(zai wo)的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

何谦( 近现代 )

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简 介

何谦 何谦,字益之,号晴溪。东莞人。明宪宗成化间由吏员补授武昌左卫经历,奉檄清查安陆等处屯粮,升蕲州府同知。解组归,与邑人李宁、彭以齐结社龟山。着有《淡香亭稿》。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

赠郭将军 / 范姜金伟

"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
歌尽路长意不足。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。


踏莎行·雪中看梅花 / 夏侯阏逢

"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 磨碧春

"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


客中行 / 客中作 / 操钰珺

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


古风·五鹤西北来 / 濮阳炳诺

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 万俟安兴

喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
寄言之子心,可以归无形。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,


定西番·细雨晓莺春晚 / 遇屠维

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


阻雪 / 西门殿章

简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。


重赠吴国宾 / 秦寄真

一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


石竹咏 / 瓮冷南

白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
妙中妙兮玄中玄。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。