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田家元日

近现代 / 黄圣年

佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,


田家元日拼音解释:

pei chong sui gua shou .an pin shang ge pao .bin qin duo xie jue .yan jian bi ying hao .
geng wu bie ji xiang kuan wei .gu qian yang guan quan yi bei ..
kuang wu yu er bei .ben fei jiao long pi .jia ru yun yu lai .zhi shi chi zhong wu ..
jin lian yu yin zhuan fen ming .chong jie bu bi jiang jun ling .ba chi jian ti zai xiang ming .
zuo qing shu bei jiu .wo zhen yi juan shu .xing han tou wu wu .shui jue xin yu yu .
.jiang shang wu nian tong song ke .yu jun chang xian bei gui ren .
jie wen shui jia fu .ge qi he qi qie .yi wen yi zhan jin .di mei zhong bu shuo ..
jian jiao sao fu diao yu chuan .ying jiang bi yan sui shi zhu .ding you sheng ge ban jiu xian .
chuan xia ri jiao zhi .qu yan feng tou li .qu guo lai ji shi .jiang shang qiu san zhi .
ping dan ling pu shi .cheng chun qin zhi hui .yi hua jia nuan shi .xi zhu fu han chi .
.chu yin dan he si dong chuan .you wei qin qing nong hua quan .bai kou gong jing san xia shui .
.yang zi jin tou yue xia .lin du yi li deng qian .
tai zong chang yi ren wei jing .jian gu jian jin bu jian rong .si hai an wei ju zhang nei .
.yu hang xing sheng si fang wu .zhou bang qing shan xian zhen hu .rao guo he hua san shi li .

译文及注释

译文
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
到天亮一夜的(de)辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会(hui)被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是(shi)评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都(du)是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所(suo)以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解(jie)。”
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎(lang)乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平(ping)生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。

注释
(9)已:太。
戍楼:报警的烽火楼。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
⑥不到水:指掘壕很浅。
之:他。
②强:勉强。
293. 自比于人:拿自己跟别人相比。人:指信陵君。意思是邯郸被秦军围困,平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军,因而自愧不如。
5.烟郊:月色朦胧或烟雾弥漫的郊野。

赏析

  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题(ti)》中的一篇。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自(de zi)我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过(tong guo)神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎(zi ying)接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  这是诗人思念妻室之作。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

黄圣年( 近现代 )

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简 介

黄圣年 黄圣年,字逢永,号石佣,又号大药山人。顺德人。维贵子。明神宗万历四十六年(一六一八)举人。授湖广当阳教谕。以足疾归。与陈子壮等十二人修复南园诗社。卒年六十二。生平好学能文,与其兄圣期少受庭训,着述甚富,尤工书法。有《墙东草》《壬游草》《薜蕊斋》等集。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传。

临江仙·西湖春泛 / 朱祐杬

时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。


周颂·敬之 / 杨钦

慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 周文

宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。


洛中访袁拾遗不遇 / 刘正夫

今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。


国风·唐风·羔裘 / 李方敬

处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。


醉公子·门外猧儿吠 / 赵庆

"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,


之零陵郡次新亭 / 陈衡

苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
前事不须问着,新诗且更吟看。"
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。


朋党论 / 魏之璜

世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 黄克仁

军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"


论诗三十首·其五 / 李枝青

亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"