译文
我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地(di)方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入(ru)人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民(min)祭祀他,是信奉象后来的表现。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
日月星辰归位,秦王造福一方。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色(se)浓。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美(mei)梳弄新妆。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡(dang)然无存,只有菜花在开放。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
注释
⑹斫取句:刮去竹子的青皮,然后在上面写诗。楚辞:代指诗歌。
⑷府公:泛称府、州级的长官。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》:“﹝孙钦﹞往辞承丕 , 承丕邀与俱见府公。”
⑸女墙:城上的矮墙,即城垛。
(33)诎:同“屈”,屈服。
② 离会:离别前的饯行聚会。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
⑵道:一作“言”。
江令:江淹被降为建安吴兴令,世称江令。有《别赋》。