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修身齐家治国平天下

金朝 / 李清叟

"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
世上悠悠何足论。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。


修身齐家治国平天下拼音解释:

.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
xi lan shi cheng xia .zi yin huai zan kai .jiang ren rao ting zi .jiang wei mo chou lai .
xiao guang man yuan jin yu leng .hong yao hua qing su lu fei .
pan lin yi qi zhi .yin shui de qing liang .wu lei cheng ke qian .pi mang zhong wei wang .
shi shang you you he zu lun ..
qi se hua qiu yi sheng he .ji shi cheng xing shang qing xu ..
.zhou yu ming xi li .sou liu xi gu han .bi tan qian yu chi .xia jian jiao long pan .
.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
gao tang fen bi tu peng ying .zhu qian yi jian cang zhou qing .hong bo xiong yong shan zheng rong .jiao ruo dan qiu ge hai wang chi cheng .guang zhong zha xi lan qi mie .wei feng shan yin qing hou xue .hui xi bi liu ji wu xuan .you ru qin ren yue xia kui hua yuan .liao ran bu jue qing xin hun .zhi jiang die zhang ming qiu yuan .yu jun dui ci huan wei xie .fang ge xing yin da ming fa .que gu hai ke yang yun fan .bian yu yin zhi xiang ming bo .
ji yin kui lan shi .zhao xie ru han lin .duo jun you ling zi .you zhu shi ren xin ..
ming sheng ci zhong shi .yu quan liu bu xie .gen ke sa fang jin .cai fu run ji gu .
que lian cun si seng xiang yin .xian shang xu lou gong yi lan ..
ren sheng nan cheng yi .qi de chang wei qun .yue yan xi hai ri .yan hong si shuo yun .
.ai ai gao guan mu .kai xuan di fan jin .bu zhi xiang yu lai .xiao sa zai you lin .
dui jing que can wu zao si .nan jin jing yu zu nan chou ..
.zhi que ren jian shi .xian cong ye lao you .shu sheng cun dian wan .cao se gu cheng qiu .
bu xi yang hua fei ye de .chou jun lao jin lian bian hong .
ren yi tian shang zuo lou chuan .shui jing xia ming liang zhong qi .xiang yue xiang qi he tai shen .
hui hui fa zhong yan .zhuo zhuo tan ling cai .dang xuan ji wu ji .zhong yin yi ting bei .

译文及注释

译文
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一(yi)片青翠。
哪里知道远在千里之外,
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
  燕国的太子丹很(hen)害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标(biao)准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救(jiu)边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布(bu)阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。

注释
①碧圆:指荷叶。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
11.近:形容词作动词,靠近。
貌恭岂易凭:外表恭敬的人不可轻易相信。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”

赏析

  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太(de tai)猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴(chu qing),才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊(zhen jing)的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远(lao yuan),来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发(sheng fa)。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也(dao ye)。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而(sheng er)相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

李清叟( 金朝 )

收录诗词 (3294)
简 介

李清叟 李清叟,缙云(今属浙江)人(《剡录》卷八)。

夜看扬州市 / 王十朋

官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"


长沙过贾谊宅 / 冒裔

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"


除放自石湖归苕溪 / 杨伦

明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 吴昭淑

亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"


咏雨 / 杨庚

"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。


采桑子·重阳 / 赵善诏

良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"


明妃曲二首 / 张垓

数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 李贾

"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
《郡阁雅谈》)
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。


孤山寺端上人房写望 / 丁宝濂

纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"


幽涧泉 / 蒋璇

更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"