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忆旧游寄谯郡元参军

两汉 / 沉佺期

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
此道非君独抚膺。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。


忆旧游寄谯郡元参军拼音解释:

ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
yu wei wu shi fu yi qu .bai yun hong ye you xin qiu ..
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
ci dao fei jun du fu ying ..
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .

译文及注释

译文
昭阳殿里(li)的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
采呀采呀采《芣(fu)苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木(mu)繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘(pai)徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继(ji)嗣。
其一
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。

注释
⑴赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。
⑤武陵(líng):郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明《桃花源记》曾写到武陵渔者发现世外桃源的事,这里“武陵”也有世外桃源的意思。
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
宜:应该,应当。
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。
中心:内心里

赏析

  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定(xuan ding)“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他(wei ta)送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时(zhe shi)河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻(bu qi)而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  其一
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

沉佺期( 两汉 )

收录诗词 (1994)
简 介

沉佺期 唐相州内黄人,字云卿。高宗上元二年进士。武则天长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》。由协律郎累除给事中、考功员外郎。中宗神龙初,坐赃配流岭表。后召授起居郎,加修文馆直学士,常侍宴宫中。历中书舍人、太子詹事。工诗,尤长七言,始定七律体制。诗与宋之问齐名,时号“沈宋”。

长相思·山驿 / 凌扬藻

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


小雅·伐木 / 李兆洛

闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


横江词·其四 / 齐翀

"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。


木兰花令·次马中玉韵 / 石延年

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。


咏白海棠 / 储秘书

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 许篈

适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


南歌子·扑蕊添黄子 / 韦安石

闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
枝枝健在。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"


周颂·清庙 / 翁延寿

因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。


鸤鸠 / 钱尔登

"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
秋云轻比絮, ——梁璟
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。


山居秋暝 / 谢采

"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"