砚眼
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
傍似废毂仰，侧见折轴横。 ——侯喜
久曾聆郢唱，重喜上燕台。昼话墙阴转，宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
瑶台有光鉴，屡照不应疲。片善当无掩，先鸣贵在斯。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄，却拟携家学转蓬。
"高柳螀啼雨后秋，年光空感泪如流。
砚眼拼音解释:
ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
.shan si qu liang dang xia ye .gong seng dun zuo shi jie qian .liang san tiao dian yu wei yu .
wei jiang wei ru jie ji mo .men qian chou sha ma zhong lang ..
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
.chong feng reng nie dong .ti pei shou pin he .de shi ying xu zao .chou ren bu zai duo .
bang si fei gu yang .ce jian zhe zhou heng . ..hou xi
jiu zeng ling ying chang .zhong xi shang yan tai .zhou hua qiang yin zhuan .xiao huan dou bing hui . ..liu yu xi
shui guo er qin ying tan bang .long men san yue you shang chun .
yao tai you guang jian .lv zhao bu ying pi .pian shan dang wu yan .xian ming gui zai si .
gu ren duo zhu luan li kong .yin bei jin shi ru xuan qing .que ni xie jia xue zhuan peng .
.gao liu jiang ti yu hou qiu .nian guang kong gan lei ru liu .
译文及注释
译文
您辛勤地宣扬美德，在太平(ping)盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人(ren)所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给(gei)我回音，殷勤地安慰、教(jiao)诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想(xiang)要销愁，愁思更加浓烈。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
砥柱山之高峻，如那(na)危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下(xia)照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期(qi)的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正(zheng)直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此(ci)远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
注释
⑵“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”
⑻义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
方：正在。
9.玉树：用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。”
⑸红袖：妇女红色的衣袖。黦（yuè）：黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》：“梅雨沾衣，皆败黦。”
赏析
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言(yan)，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被(ji bei)当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说(jie shuo)纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂(jiu chui)着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
二首均有声有色，有情景交融之妙。用字亦有讲究。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日(jiu ri)家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言(yan)，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被(ji bei)当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说(jie shuo)纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂(jiu chui)着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
二首均有声有色，有情景交融之妙。用字亦有讲究。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日(jiu ri)家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
鲁有开( 清代 )
收录诗词 (8573) 首
简 介
鲁有开 亳州谯县人，字元翰。鲁宗道从子。仁宗皇祐五年进士。好礼学，通《左氏春秋》。知确山县，有治绩，富弼荐其有古循吏风。神宗熙宁变法，因不合王安石意，出通判杭州。历知卫、冀二州，皆有惠政。哲宗元祐中知信阳军及洺、滑州，复知冀州。官至中大夫。卒年七十五。
送天台陈庭学序
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
醉中留越客，兴里眄庭柯。 ——辛晃
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
泊船瓜洲
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全，
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
高情未以干时废，属和因知兴不穷。"
孤眠愁不转，点泪声相及。净扫阶上花，风来更吹入。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。"
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
诙谐酒席展，慷慨戎装着。斩马祭旄纛，炰羔礼芒屩。 ——韩愈
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
玉蝴蝶·为甚夜来添病
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
路暗执屏翳，波惊戮阳侯。广泛信缥缈，高行恣浮游。 ——韩愈
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
带花疑在树，比燎欲分庭。 ——皎然
"新春蕊绽訾家洲，信是南方最胜游。酒满百分殊不怕，
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
桧风·羔裘
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。"
"画阁凌虚构，遥瞻在九天。丹楹崇壮丽，素壁绘勋贤。
"东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。 ——裴度
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
永王东巡歌·其八
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
"下国兵方起，君家义独闻。若为轻世利，归去卧溪云。
朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓，已见日曈曈。"
君才诚倜傥，时论方汹溶。格言多彪蔚，悬解无梏拲。 ——韩愈
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
照灼晚花鲜，潺湲夕流响。悠然动睿思，息驾寻真赏。
傍似废毂仰，侧见折轴横。 ——侯喜
岳面悬青雨，河心走浊冰。东门一条路，离恨镇相仍。"
李白墓
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来，北渚春云沿海尽。
"翠黛嚬如怨，朱颜醉更春。占将南国貌，恼杀别家人。
何当出灰灺，无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"
闲路蹑云影，清心澄水源。 ——释尘外
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
思旧赋
"皇穹何处飞琼屑，散下人间作春雪。五花马踏白云衢，
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
禁门闻曙漏，顾渚入晨烟。 ——耿湋
自湘东驿遵陆至芦溪
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
"共入夕阳寺，因窥甘露门。 ——升上人
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，