绛服龙雩寝，玄冠马使旋。作霖期傅说，为旱听周宣。
别后相思在何处，只应关下望仙凫。"
"端居正无绪，那复发秦筝。纤指传新意，繁弦起怨情。
摇漾越江春，相将看白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
坟出蕺蕺。气凌云天，龙腾凤集。尽为风消土吃，
兹邦久钦化，历载归朝谒。皇心谅所嘉，寄尔宣风烈。"
况是故园摇落夜，那堪少妇独登楼。"
已切长年悲，谁堪岐路促。遥林征马迅，别馆嘶骖跼.
松子卧仙岑，寂听疑野心。清泠有真曲，樵采无知音。
"一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。
当时君死妾何适，遂就波澜合魂魄。
"翼翼宸恩永，煌煌福地开。离光升宝殿，震气绕香台。
jiang fu long yu qin .xuan guan ma shi xuan .zuo lin qi fu shuo .wei han ting zhou xuan .
bie hou xiang si zai he chu .zhi ying guan xia wang xian fu ..
.duan ju zheng wu xu .na fu fa qin zheng .xian zhi chuan xin yi .fan xian qi yuan qing .
yao yang yue jiang chun .xiang jiang kan bai ping .gui shi bu jue ye .chu pu yue sui ren .
fen chu ji ji .qi ling yun tian .long teng feng ji .jin wei feng xiao tu chi .
zi bang jiu qin hua .li zai gui chao ye .huang xin liang suo jia .ji er xuan feng lie ..
kuang shi gu yuan yao luo ye .na kan shao fu du deng lou ..
yi qie chang nian bei .shui kan qi lu cu .yao lin zheng ma xun .bie guan si can ju .
song zi wo xian cen .ji ting yi ye xin .qing ling you zhen qu .qiao cai wu zhi yin .
.yi dai bu jie xin .liang gu fang an ji .can kui bai mao ren .yue mei jiao xing ti .
dang shi jun si qie he shi .sui jiu bo lan he hun po .
.yi yi chen en yong .huang huang fu di kai .li guang sheng bao dian .zhen qi rao xiang tai .
译文
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无(wu)所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天(tian)下(xia)的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样(yang)辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很(hen)期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药(yao)，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变(bian)，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻(chi)，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟(zhong)（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
注释
（27）宛转：形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉：古代美女的代称，此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》：螓首蛾眉。
〔13〕漂沦：漂泊沦落。
⑿杏园：在今河南汲县东南，为当时唐军防守的重要据点。
鉴：审察，识别
2.辚（lín）辚：车轮声。《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。
⑸“溪桥”句：挂在溪桥边的残月的月色和霜色连成一片。
⑺黾勉：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。
82. 过之：逾越常礼。之：代词，指向侯生“遍赞宾客”一事。
（99）何如——有多大。
公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。
苏麟 苏麟(969～1052前后)，宋杭州属县巡检。见[宋]俞文豹《清夜录》[宋]阮阅《诗话总龟前集》近水楼台： 此故事出自宋俞文豹编撰的《清夜录》。北宋着名政治家和文学家范仲淹，对部下很宽厚，常举荐随员做官。据说，他在浙江做官时，部下都经他举荐当了官。只有一位叫苏麟的人，因外出办事不在跟前，未被范仲淹举荐。于是，苏麟作诗云：「近水楼台先得月，向阳花木易为春。」看似咏楼台亭榭、花草树木，实则暗示：好处都被别人占了，而自己却得不到恩泽。此诗以后成为人尽皆知的成语，用以讥讽藉职务之便，为自己或亲信捞取好处的人。
养男男娶妇，养女女嫁夫。阿婆六十翁七十，
搅寒松兮又夜起。夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。
画鹢愁南海，离驹思北风。何时似春雁，双入上林中。"
昔遁高皇去，今从太子游。行藏惟圣节，福祸在人谋。
闪闪青崖落，鲜鲜白日皎。洒流湿行云，溅沫惊飞鸟。
汉主存仙要，淮南爱道机。朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。"
顾惟惭叩寂，徒自仰钧天。"
堑花仍吐叶，岩木尚抽枝。愿奉南山寿，千秋长若斯。"
月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。"
既喜光华旦，还伤迟暮年。犹冀升中日，簪裾奉肃然。"
晕如车轮上徘徊，啾啾赤帝骑龙来。"
"落日照高牖，凉风起庭树。悠悠天宇平，昭昭月华度。
虽入秦帝宫，不上秦帝床。夜夜玉窗里，与他卷罗裳。
"酌桂陶芳夜，披薜啸幽人。雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。
"三献具举，九旗将旋。追劳表德，罢享宾天。
"魏主矜蛾眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。
白水生迢递，清风寄潇洒。愿言采芳泽，终朝不盈把。"
大儿贩材木，巧识梁栋形。小儿贩盐卤，不入州县征。
君泪濡罗巾，妾泪滴路尘。罗巾今在手，日得随妾身。
肃肃羊雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同居贤。
"每上襄阳楼，遥望龙山树。郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。
洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。
寒着山边尽，春当日下来。御祠玄鸟应，仙仗绿杨开。
顾枥仍留马，乘杯久弃船。未忧龟负岳，且识鸟耘田。
昔记山川是，今伤人代非。往来皆此路，生死不同归。"
更怜江上月，还入镜中开。"
"开筵枕德水，辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪，龙门竹箭流。
斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂，
寒山夜月明，山冷气清清。凄兮归凤集，吹之作琴声。
"凤楼开阖引明光，花酎连添醉益香。
"律周玉琯，星回金度。次极阳乌，纪穷阴兔。
"蓬转俱行役，瓜时独未还。魂迷金阙路，望断玉门关。
宫殿生秋草，君王恩幸疏。那堪闻凤吹，门外度金舆。
稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。"
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血，
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。
危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。"
"昨夜南亭望，分明梦洛中。室家谁道别，儿女案尝同。
危堞临清境，烦忧暂豁然。九围观掌内，万象阅眸前。
"星精龙种竞腾骧，双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代，
"侍饮终酺会，承恩续胜游。戴天惟庆幸，选地即殊尤。
今日玉庭梅，朝红暮成碧。碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。
"宅生惟海县，素业守郊园。中览霸王说，上徼明主恩。
蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。
失喜先临镜，含羞未解罗。谁能留夜色，来夕倍还梭。"
"红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。
"鸟鸣桑叶间，叶绿条复柔。攀看去手近，放下长长钩。
"桃文称辟恶，桑质表初生。宛转雕鞬际，依稀半月明。
惆怅何伤已，裴回劳永慕。无由西北归，空自东南顾。"
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。"
眺迥分吴乘，凌高属汉祠。建岳诚为长，升功谅在兹。
我后膺灵命，爰求宅兹土。宸居法太微，建国资天府。
山花添圣酒，涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾，千春侍德音。"
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见。
"明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。
斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。"
汗马牧秋月，疲兵卧霜风。仍闻左贤王，更欲图云中。"
危堞临清境，烦忧暂豁然。九围观掌内，万象阅眸前。
甘棠密叶成翠幄，颍凤不来天地塞。所以倾城人，
洋洋西海水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐穷休嘉。
"归去南江水，磷磷见底清。转逢空阔处，聊洗滞留情。
"驷马上太行，修途亘辽碣。王程无留驾，日昃未遑歇。
"晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。
冠去神羊影，车迎瑞雉群。远从南斗外，遥仰列星文。"
坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。武安君何在，长平事已空。
"兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚，
南浦去莫归，嗟嗟蔑孙秀。"
参差歌管飏，容裔羽旗悬。玉池流若醴，云阁聚非烟。
征作宫常应，星环日每纡。盛哉逢道合，良以致亨衢。"
"五日皆休沐，三泉独不归。池台金阙是，尊酒玳筵非。
笛梅含晚吹，营柳带馀春。希君勒石返，歌舞入城闉。"
向日披沙净，含风振铎鸣。方同杨伯起，独有四知名。"
"旧国才因地，当朝史命官。遗文征阙简，还思采芳兰。
自惟安直道，守拙忌因人。谈器非先木，图荣异后薪。
"夏王乘四载，兹地发金符。峻命终不易，报功畴敢渝。
雨馀林气静，日下山光夕。未攀丛桂岩，犹倦飘蓬陌。
置榻恩逾重，迎门礼自卑。竹林常接兴，黍谷每逢吹。
晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。伐木伤心易，维桑归去难。
军中探骑暮出城，伏兵暗处低旌戟。溪水连地霜草平，
唯有江湖意，沉冥空在兹。"