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论诗三十首·十六

宋代 / 陈遵

"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
也任时光都一瞬。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。


论诗三十首·十六拼音解释:

.ru wei jun zi ru .ru dao bu fang gu .bai fa duo sheng yi .qing shan ke zhu hu .
dong ren feng yue xian qin seng .nan chao jun jie tui hong jing .dong jin qing kuang shu ji ying .
.cang huang fu qian zou shang yan .bao de wei gong chu wu guan .
you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
bie jiu qing yi liao .qi zai kui han mo .sai shang wu yan hua .ning si qie yan se ..
hao gui da dui chou qu che .ke lian xin ku yi si si ..
.shao jian xiu xing de si shi .mao tang fo xiang yi sui shi .chan yi na hou yun cang xian .
.wu de men qian hao qi xin .xue rong yuan wa tu gao chun .
ye ren shi guang du yi shun ..
.shi jun zeng bei chan sheng ku .mei jian ci wen ji wei chou .
mi lu ming xuan dang you chu .qu che he bi yong ben chi ..
xiang hao fan hun rong yi hui .han qi yu jun shuang li tui .yang he wei er la qian lai .

译文及注释

译文
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排(pai)事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男(nan)女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是(shi)上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝(wo),整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友(you)要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。

注释
⑽顾:照顾关怀。
135. 观望:怀着犹豫的心情,观看形势的变化。
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
管:春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛(gé):三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许:认可。
《秋夜曲》王维 古诗:属乐府《杂曲歌辞》,是一首宛转含蓄的闺怨诗。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
46.二圣句:指唐玄宗与肃宗逃亡在外。游豫,游乐,逃亡的讳辞。

赏析

  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行(zhi xing)武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几(cong ji)个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一(cheng yi)派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华(nian hua)和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为(zuo wei)染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

陈遵( 宋代 )

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简 介

陈遵 陈遵,字尚宾,一字上宾,清无锡人。国子生。事亲以孝闻,年四十卒,以侄鹏万貤赠征士郎。

鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 夹谷淞

赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 蛮癸未

试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。


古风·庄周梦胡蝶 / 单于永生

石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 赤秋竹

两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,


别老母 / 楷翰

"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"


酷吏列传序 / 孛丙

障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"


南乡子·诸将说封侯 / 秃千秋

积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,


春日行 / 骑嘉祥

始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。


念奴娇·过洞庭 / 华盼巧

宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 宗政军强

"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
平生志业匡尧舜,又拟沧浪学钓翁。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。