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三山望金陵寄殷淑

魏晋 / 方佺

何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。


三山望金陵寄殷淑拼音解释:

he chu mai qi gu .shui jia mi bi wei .chou sang yi men wai .yin ba ti shuang chui ..
wei sun zhen tong shu .bian yu jian yu qi .yu geng zhen di ke .lu kuai man lao si .
yu qu bing wei neng .yu zhu xin bu an .you ru bo shang zhou .ci fu er bi qian .
xian yu gong ling luo .gui jian tong mai mei .dong dai qian hou hun .bei mang xin jiu gu .
you xing ji lai xian bian su .bu zhi shui shi zhu ren weng ..
nai lao ying wu ji .zhi chou huo you fang .wu guo xue wang ji .wei yi zui wei xiang ..
hu wen che ma ke .lai fang peng hao men .kuang shi zhang chang shi .an de bu kai zun ..
leng quan guan wo ding .nuan shui zhuo si zhi .ti zhong xing wu ji .wo ren qing feng chui .
xing zhi ben fei shi .qi ju ou cheng shen .en ai yuan shi wang .yuan he zan wei qin .
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
mo ran you suo gan .ke yi cong zi jie .ben bu zhong song jun .zao diao he zu guai .

译文及注释

译文
和(he)煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向(xiang)西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触(chu)碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改(gai)换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净(jing)啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。

注释
①移家:搬家。
1、宿雨:昨夜下的雨。
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
当待:等到。

赏析

  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以(you yi)神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成(liu cheng)有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  上阕写景,结拍入情。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后(lai hou)献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

方佺( 魏晋 )

收录诗词 (1477)
简 介

方佺 字允吉,桐城人,舆三少女。

潍县署中寄舍弟墨第一书 / 赵由仪

"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。


浣溪沙·舟泊东流 / 黎道华

币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。


黄葛篇 / 周述

唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 李休烈

收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。


暗香·旧时月色 / 王荫桐

上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。


村行 / 石文德

战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。


宿建德江 / 江湜

天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"


游褒禅山记 / 曹菁

君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"


长相思三首 / 陈乐光

香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
天与爱水人,终焉落吾手。"
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。


山寺题壁 / 邵思文

"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。