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杂说一·龙说

先秦 / 夏溥

每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。


杂说一·龙说拼音解释:

mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..
chou chang gao li po di zhai .chun guang wu fu xia shan lai ..
ren dao shi xin wu .xu yi gu fa jian .qing ou fu lv ru .gu zao san yu yan .
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .
he fa pi liang jian .gao huai ru cheng bei .chang wen xian lao yan .yun shi gu chi yi .
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
.hong zhuang qi bao zi tan cao .yi mo zhu xian si shi tiao .xiang shui ling bo can gu se .
qi dong sao ren xing .wei zeng lie ke kuang .jiao xiao bai yu chi .zheng ji zhi yi shang ..
.xiao tiao lou xiang lv tai qin .he shi jun xin si wo xin .pin hu lan kai yuan ai jing .
.qu zai fen jin hou .xun wen zai jian an .feng jiang zheng duo shi .zun zu ruo wei huan .
yi ting feng yu meng hun duo .ti qiao wei zhan xiang ru zhi .kou jiao shui lian ning qi ge .
zha can jin jing lu lu sheng .zhou mo xing jiao bing guang hua .lun juan chun si shui mian ping .
dui jiu jin huai kuang .wei qi zhi qu chi .jing jie sui suo shang .wu ge sui qi yi .
shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
jiao ran meng zhong lu .zhi dao ying zhou dong .chu ping ba wo bi .xiang yu qi bai long .

译文及注释

译文
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我(wo)心。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚(hou)谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来(lai)管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了(liao),那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比(bi),不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车(che)这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发(fa)生事故(gu)(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
并不是道人过来嘲笑,
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
荆轲去后,壮士多被摧残。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝(shi)。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓(gong)箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
恐怕自己要遭受灾祸。

注释
通:押送到。
阻风:被风阻滞。
29.其:代词,代指工之侨
《秋夜曲》王维 古诗:属乐府《杂曲歌辞》,是一首宛转含蓄的闺怨诗。
②紫府:紫色象征华贵,皇宫、仙居皆可称紫府,此处指整个东京(今开封)。“放夜”:解除夜禁。
5.悲:悲伤
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。

赏析

  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  其四
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本(gen ben)不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我(guo wo)在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总(shi zong)是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比(wu bi)此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

夏溥( 先秦 )

收录诗词 (4196)
简 介

夏溥 溥字大之,一字大充,号虎怕道人,淳安人。领至治三年乡荐,为安定书院山长,转龙兴路学教授。

李思训画长江绝岛图 / 李骥元

语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。


饮酒·其五 / 唐锦

"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。


薄幸·淡妆多态 / 吴元臣

梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 李荣树

蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 孙逖

纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"


庄暴见孟子 / 彭遇

无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。


清明日独酌 / 鲁铎

"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,


金字经·胡琴 / 朱宫人

叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。


襄阳寒食寄宇文籍 / 阮恩滦

"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。


送梓州李使君 / 鱼潜

唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。