首页 古诗词 猪肉颂

猪肉颂

元代 / 大须

含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
贵如许郝,富若田彭。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


猪肉颂拼音解释:

han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..
yin wu fu zhi zheng hui .dang hou men zhi si bi xi .jin jia mo zhi zhong fei .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
.ye jiu shui tong zuo .lu han ding yi cheng .luan song piao yu xue .yi shi yan xiang deng .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
wo you fu .he yi yu .xi wu chu .jin you yu .
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .

译文及注释

译文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一(yi)丝游云。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出(chu),隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可(ke)得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
赏罚适当一一分清。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
我难道是因为文章而著名吗?年老病多(duo)也应该休官了。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂(chui),参差不齐,随风飘(piao)拂。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
口衔低枝,飞跃艰难;
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。

注释
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
⑸吴王:指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
⑵胡为:何为,为什么。《诗经·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”

赏析

  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的(lan de)可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较(bi jiao)单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  全文共分五段。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗(fu shi)的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及(bu ji)。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

大须( 元代 )

收录诗词 (1212)
简 介

大须 [清]僧。字芥航,一作芥舟,号六不(一作不须,又作不不)头陀。了禅弟子。江苏盐城蔡氏子。家贫,披薙于吴门三元宫,后到宝华山,晚年居焦山。彭玉麟(一八一六―一八九0)与订方外交,工诗善画,画兰竹颇佳。《清朝书画家笔录》

生查子·关山魂梦长 / 虞寄风

"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


夏意 / 乐正秀云

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
石榴花发石榴开。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"


相州昼锦堂记 / 佼重光

蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"


寄外征衣 / 百里果

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。


草书屏风 / 勾妙晴

贫山何所有,特此邀来客。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"


绵州巴歌 / 公冶璐莹

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


忆江上吴处士 / 刀甲子

时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。


山中与裴秀才迪书 / 申屠梓焜

"焚香登玉坛,端简礼金阙。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"


一剪梅·中秋无月 / 希文议

"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。


湘南即事 / 钟离红贝

志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
干雪不死枝,赠君期君识。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。