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江雪

未知 / 许晟大

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,


江雪拼音解释:

yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
dong feng you lao ren .yan bi tou gu qi .zhong xie zhu bai shi .zhi qu ru ying er .
wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .

译文及注释

译文
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对(dui)大片国土丧失,何曾把收复失地(di)、挽救危局、统一国家放在(zai)心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横(heng)枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书(shu)人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
你如远古的百里之王候(hou),陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(jing)(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
黄菊依旧与西风相约而至;
纵目望尽千里之地,春色多么(me)(me)引人伤心。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。

注释
乐成:姓史。
③空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记》:“《武夷山》李商隐 古诗神号武夷君,秦始皇二年,一日语村人曰:‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集,……闻空中人声,不见其形。须臾乐响,亦但见乐器,不见其人。”
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。
9.吴鸿:指苏州一带飞来的大雁。
酸风射眼:寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》,"魏官牵牛指千里,东关酸风射眸子"句意。酸风,凉风。
143、百里:百里奚。
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。
⑽三军:泛指全军。阴山:在今内蒙古自治区中部。

赏析

  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行(fu xing)衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡(dan dan)然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局(zheng ju)动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎(shi zen)样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

许晟大( 未知 )

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简 介

许晟大 许晟大,字德夫,湘阴(今属湖南)人。理宗嘉熙四年(一二四○)为湖南提点刑狱。与魏了翁有交(《鹤山集》卷五○《耻斋记》)。事见清光绪《湘阴县图经》卷三○。

江村晚眺 / 暨寒蕾

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"


塞上曲 / 威紫萍

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


咏新竹 / 夙未

"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"


鹤冲天·清明天气 / 西门雨涵

即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


醉桃源·春景 / 顾涒滩

"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 许己

节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
风教盛,礼乐昌。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


定西番·汉使昔年离别 / 夏侯付安

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 史丁丑

不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"


初夏 / 公孙绮梅

清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,


悯农二首·其一 / 薄振动

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,