首页 古诗词 与东方左史虬修竹篇

与东方左史虬修竹篇

未知 / 黄庚

"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


与东方左史虬修竹篇拼音解释:

.xiang shi zhi fen yan .cai ying zhang shang nian .jiu li jing mao chang .duo nan xi shen quan .
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .
ji pu qie zhi .xing meng gu pan .ci nuan en yu .xuan jing guang zhong .yuan ru shan ji ..
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .

译文及注释

译文
  我(wo)又进一步想到象我这样(yang)学识浅薄、才能庸陋的(de)(de)人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
安居的宫室已确定不变。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾(liang)干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税(shui)缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
举笔学张敞,点朱老反复。

注释
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
(3)越:古代东南沿海一带称为越,今浙江省中部。
5、伯:通“霸”,春秋时诸侯的盟主。
76.月之精光:即月光。
⑦绣户:指女子的闺房。
6。然何足道也:但是怎么能够灭火呢?
③玲珑;指物体精巧细致:结构玲珑|小巧玲珑。

赏析

  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡(piao dang),但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔(wei cui)诗中的佳作。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名(yi ming) 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱(bo luan)的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他(shou ta)为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

黄庚( 未知 )

收录诗词 (1832)
简 介

黄庚 黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。

听弹琴 / 谭正国

月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


越女词五首 / 刘三嘏

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"


大雅·江汉 / 潘旆

池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。


送东莱王学士无竞 / 范淑钟

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,


行路难·缚虎手 / 张若虚

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


西湖晤袁子才喜赠 / 谢应芳

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。


老子·八章 / 陈何

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。


鲁颂·有駜 / 谢卿材

从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。


游太平公主山庄 / 沈安义

风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
李花结果自然成。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。


同学一首别子固 / 刘闻

"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"