汉寿城春望
通籍名高年又少，回头应笑晚从军。"
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
"瘦形无血色，草屦着行穿。闲话似持咒，不眠同坐禅。
歌阕解携去，信非吾辈流。"
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
朝日诏书添战马，即闻千骑取河湟。
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
汉寿城春望拼音解释:
tong ji ming gao nian you shao .hui tou ying xiao wan cong jun ..
lie feng jia di zhen .ning lei qu meng yu .ye yu zheng dian jie .ba qu qian nian shu .
.shou xing wu xue se .cao ju zhuo xing chuan .xian hua si chi zhou .bu mian tong zuo chan .
ge que jie xie qu .xin fei wu bei liu ..
jin ri xiang feng tou si xue .yi bei xiang quan song can chun ..
jin chu ji ling quan .zhan ruo qing liu li .hong cheng biao fu rui .shui han wu jie shi .
chao ri zhao shu tian zhan ma .ji wen qian qi qu he huang .
qi wu yi ren si shen nv .ren shi dai e chang bu shen .dai e bu shen you zi ke .
.diao qiu li que xia .chu zuo han yuan xun .he yan liu si die .sha qing yuan shu fen .
.ye ren guan qu shan zhong zhu .zi dao cheng lai men bu sheng .gong shu chan sheng duo que le .
译文及注释
译文
寒水缓缓消退，岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临，空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照，溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊，装点新春。我(wo)独(du)在天涯满腔怨恨，试想我现在是何等的悲怆伤神？长亭门外，群山重叠，望不(bu)断的远山遥岑，正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你，一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭，春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起(qi)你啊，让你独守空闺冷衾。辜负了多(duo)少尊前花月的美景，浪费了大好青春。你可知道，我也是归心似箭，恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣，留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢，恐怕又要过一年光阴。
诸葛亮(liang)的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游
寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
注释
（13）祭者:祭扫坟墓的人.
（33）当：挡。这里指抵御。
6.天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容词作名词用。
②深井：庭中天井。
⑧扳：拥戴。
赏析
第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述(shang shu)引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
诗的后两句“深宵沉醉起，无处觅菰蒲”，是这首诗的重点。这两句诗，含意十分丰富，感情也十分沉重，表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人，深宵酒醒，江水连天，四处茫茫，既寻不到一张栖身的蒲席，也找不到一点充饥的菰米，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，衬托出艰苦困顿的处境，作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪，因在前两句诗中，他已经说出了自己对险恶处境十分习惯，并不会被困难和险恶吓倒，这里之所以再一次强调自己所处的境地，更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害，也表现了自己不畏艰难，要继续斗争下去的革命精神。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居(suo ju)。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为(yin wei)如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文(quan wen)篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视（“庸夫笑我度”），对于“吕望”尚不稀罕，对“夷齐”又何存仰慕呢？
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉(dong han)时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述(shang shu)引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
诗的后两句“深宵沉醉起，无处觅菰蒲”，是这首诗的重点。这两句诗，含意十分丰富，感情也十分沉重，表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人，深宵酒醒，江水连天，四处茫茫，既寻不到一张栖身的蒲席，也找不到一点充饥的菰米，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，衬托出艰苦困顿的处境，作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪，因在前两句诗中，他已经说出了自己对险恶处境十分习惯，并不会被困难和险恶吓倒，这里之所以再一次强调自己所处的境地，更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害，也表现了自己不畏艰难，要继续斗争下去的革命精神。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居(suo ju)。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为(yin wei)如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文(quan wen)篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视（“庸夫笑我度”），对于“吕望”尚不稀罕，对“夷齐”又何存仰慕呢？
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉(dong han)时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
创作背景
此诗的写作时间难于确定，但从诗中所寄托的感慨，还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落，君恩不可追”，其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击，时菊委严霜”，均表现出政治上的忧虑感。然则，当是同期所作。
王兢( 宋代 )
收录诗词 (3234) 首
简 介
王兢 （1032—1095）邓州穰县人，字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军，历知宿州，提点京西南路刑狱，京西转运使，终知曹州。居官治民以严称，尤能察盗贼，凡有盗捕而不获，人皆曰非兢不可。有《边防议》及文集。
周颂·丝衣
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
始矜山可拔，终叹骓不逝。区区亚父心，未究天人际。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
风流子·东风吹碧草
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
"阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。入户风泉声沥沥，
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
故人在乡国，岁晏路悠缅。惆怅此生涯，无由共登践。"
青芥除黄叶，红姜带紫芽。命师相伴食，斋罢一瓯茶。"
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
"闲来对镜自思量，年貌衰残分所当。白发万茎何所怪，
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
□□□□□□□，□□□□□□□。"
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
怒雪驱寒气，狂雷散大音。浪高风更起，波急石难沈。
"落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
"摇摇歌扇举，悄悄舞衣轻。引笛秋临塞，吹沙夜绕城。
山寺题壁
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
"霜台同处轩窗接，粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏，
"上方清净无因住，唯愿他生得住持。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
殷勤念此径，我去复来谁。"
"百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
"笙歌只解闹花天，谁是敲冰掉小船。
清平乐·莺啼残月
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
名在进士场，笔毫争等伦。我性本朴直，词理安得文。
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
斋中读书
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
诗情分绣段，剑彩拂霜毫。此举关风化，谁云别恨劳。"
方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。"
"先生居处僻，荆棘与墙齐。酒好宁论价，诗狂不着题。
"浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。
满庭芳·落日旌旗
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
"骐骥忻知己，嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑，一举彻穹苍。
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
共放诗狂同酒癖，与君别是一亲情。"
日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
一丛花·溪堂玩月作
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
"花宫柳陌正从行，紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木，
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
"婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
踏歌词四首·其三
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。
气侵银项湿，膏胤漆瓢香。曲罢不知处，巫山空夕阳。"
"一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。