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武帝求茂才异等诏

清代 / 孙梦观

附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。
出处全在人,路亦无通塞。门前两条辙,何处去不得。"
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
养真无上格,图进岂前期。清节往来苦,壮容离别衰。
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。
云昏无复影,冰合不闻湍。怀君不可遇,聊持报一餐。"
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"
代挹孙通礼,朝称贾谊才。忝侪文雅地,先后各时来。"
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
必是宫中第一人。
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"


武帝求茂才异等诏拼音解释:

fu che huan zhao jun .cheng chuan xiang wu chang .jiu zheng shu wei yi .shi bi yu mi zhang .
chu chu quan zai ren .lu yi wu tong sai .men qian liang tiao zhe .he chu qu bu de ..
ju xi huan yu ge chui wan .hui ge geng que yao ling hui ..
jiao jin zi yan bu ke you .xia shi tang zhong yang lai jiu .hao an hao ma qi yu ren .
yang zhen wu shang ge .tu jin qi qian qi .qing jie wang lai ku .zhuang rong li bie shuai .
an hui fan ying ji .feng ni gu sheng chi .ping ye zhan lan jiang .lin hua fu gui qi .
yun hun wu fu ying .bing he bu wen tuan .huai jun bu ke yu .liao chi bao yi can ..
liu bian yun bei .bai li si jia .si shi kong ming .zuo liu wan ye ..
dai yi sun tong li .chao cheng jia yi cai .tian chai wen ya di .xian hou ge shi lai ..
sui feng kai you luo .du ri sao huan fei .yu zhe zhi zhi zeng .na zhi gui bu gui ..
.san qiu bei di xue ai ai .wan li nan xiang du hai lai .yu sui shi yan chen xiang shui .
bi shi gong zhong di yi ren .
ji ci pei huan you lang yuan .wu lao xin ku xiang kong dong ..

译文及注释

译文
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人(ren)徒(tu)然心痛。
西(xi)风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定(ding)好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我(wo)心里不禁思念起遥远的家乡。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织(zhi),佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中(zhong),彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
你不要径自上天。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。

注释
⑵北阙:皇宫北面的门楼,汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙,后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注:“尚书奏事,渴见之徒,皆诣北阙。”休上书:停止进奏章。
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。
(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草。芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。

赏析

  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可(ye ke)以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
独创性  但是,它比(ta bi)短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡(xiang)”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度(tai du)时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家(xue jia)柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春(nong chun)晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

孙梦观( 清代 )

收录诗词 (4943)
简 介

孙梦观 (1200—1257)庆元慈溪人,字守叔。理宗宝庆二年进士。历知嘉兴府、泉州兼提举市舶,改知宁国府。有户部遣官督赋急如星火,梦观言“宁委官以去,毋病民以留”,力求奉祠,遣官夜遁得免。累迁给事中兼国子监祭酒,权吏部侍郎,奏事抗论益切。求补外,出知建宁府,蠲租税,省刑罚,人以为有古循吏风。俄以疾卒。

汉宫曲 / 巧茜如

"江南日暖鸿始来,柳条初碧叶半开。玉关遥遥戍未回,
夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。


长相思·南高峰 / 慕容戊

无嗟异飞伏,同气幸相求。"
旃裘吴地尽,髫荐楚言多。不果朝宗愿,其如江汉何。"
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
岁卜銮舆迈,农祠雁政敷。武威棱外域,文教靡中区。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
兄弟双飞玉殿游。宁知宿昔恩华乐,变作潇湘离别愁。
全军多胜策,无战在明时。寄谢山东妙,长缨徒自欺。"
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,


野池 / 穆屠维

"圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。
何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。
自君之出矣,万物看成古。千寻葶苈枝,争奈长长苦。
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。
"虞舜调清管,王褒赋雅音。参差横凤翼,搜索动人心。
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"


东郊 / 台醉柳

"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。
丘坟被宿莽,坛戺缘飞磷。贞观戒北征,维皇念忠信。
"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
绿野明斜日,青山澹晚烟。滥陪终宴赏,握管类窥天。"
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,


临江仙·直自凤凰城破后 / 闾丘逸舟

地形龟食报,坟土燕衔来。可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。
弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。芳树吟羌管,幽篁入楚词。
说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"
秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。"
帘外辗为车马路,花间踏出舞人场。"
"久擅龙门质,孤竦峄阳名。齐娥初发弄,赵女正调声。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
赤土流星剑,乌号明月弓。秋阴生蜀道,杀气绕湟中。


雪望 / 桐诗儿

厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。
"洛川真气上,重泉惠政融。含章光后烈,继武嗣前雄。
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"


入若耶溪 / 百里杨帅

漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
"当来日大难行,前有坂,后有坑,大梁侧,小梁倾。
连营火百里,纵观人千重。翠华渡汾水,白日崒罕峰。
"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 东门付刚

圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。
"百尺重城际,千寻大道隈。汉宫井干起,吴国落星开。
此时忆君心断绝。"
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"
蓬莱久芜没,金石徒精坚。良宝委短褐,闲琴独婵娟。"
"移疾卧兹岭,寥寥倦幽独。赖有嵩丘山,高枕长在目。
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。


画堂春·外湖莲子长参差 / 乌雅闪闪

影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"
沙塞三千里,京城十二衢。杨沟连凤阙,槐路拟鸿都。
勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。
"自昔闻铜柱,行来向一年。不知林邑地,犹隔道明天。
云跸岩间下,虹桥涧底盘。幽栖俄以届,圣瞩宛馀欢。
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。


/ 公叔晨

二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。
静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
"倦游嗟落拓,短翮慕追飞。周醪忽同醉,牙弦乃共挥。
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。
山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
高轩问疾苦,烝庶荷仁明。衰废时所薄,只言僚故情。"
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。