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燕歌行

隋代 / 范梈

粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,


燕歌行拼音解释:

fen die gao lian yu lei yun .chuang xia zhuo qin qiao feng zu .bo zhong zhuo jin san ou qun .
you you bei shan gui yi zai .shao jing jia shu jin fang long ..
ba yun yu wu zi .ju wei shi suo xian .you hun ying zi wei .li bai mu xiang lian .
shi zu sheng xia fu zi si .yuan ling bu ji diao tai gao ..
du bei xie yang bu cai ren .zong you feng bo you de shui .zong wu suo li shi wei pin .
han yuan lun si wai .lun wei xiao ao zhong .jian hao jing cai feng .gao bu chu ming hong .
.ru jun zhen dao zhe .luan shi you xian qing .mei bie bu zhi chu .jian lai chang hou sheng .
shui xie gao yin yue tou lian .song xia wei qi qi chu yin .bi tou fei jian jian tao qian .
ci ji zui yi he chu kan .chao yang chu shang bi wu zhi ..
.xuan di jiao she zi suo wei .hou gong sheng jiang lue wu shi .
.wu geng can yue sheng qiang bian .jiang pei ni jing zhuo xiao yan .qian ju huo zhong ying chu gu .

译文及注释

译文
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
左相李适为每日之兴起不(bu)惜花费万钱,饮(yin)酒如长鲸吞吸百川之水(shui)。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
高车丽服显(xian)贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
长长的(de)黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先(xian)王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
澎湃的潮水中,蓝(lan)天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。

注释
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
③无战声:战事已结束,旷野一片死寂。
(1)载芟(shān)载柞(zuò):芟,割除杂草;柞,砍除树木。载……载……,连词,又……又……
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
迷:凄迷。

赏析

  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰(hui peng)到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他(xiang ta)“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情(de qing)感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更(de geng)大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀(he zhi)子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

范梈( 隋代 )

收录诗词 (5378)
简 介

范梈 范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。

疏影·梅影 / 马静音

"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,


东门之杨 / 姚康

分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 赵安仁

又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 仲子陵

覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
从此升腾休说命,只希公道数封书。"
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。


行香子·秋入鸣皋 / 诸葛钊

雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。


宴清都·连理海棠 / 李杭

"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"


周颂·闵予小子 / 缪赞熙

"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 刘从益

见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。


秋日登吴公台上寺远眺 / 董天庆

宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 吴商浩

渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"