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忆秦娥·山重叠

魏晋 / 李周南

"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。


忆秦娥·山重叠拼音解释:

.wei ru lao shuang bin .qin ku jing he ru .si hai fang mo jian .kong shan zi du shu .
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
ai xue yi pian xia bu de .sheng rao ku sang .gen zai sha sai .huang he che di .
ying jing lao bing yan tian li .ku gu jian heng yi na yi ..
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
.san qu feng chai xian cheng chi .ba yong long tao zheng wu pi .cai yu wei wang shu ban fu .
.gao xin xiu ni feng chi you .zhu fu yin zhang chong yi you .

译文及注释

译文
路旁之人问他们(men)所笑何(he)事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指(zhi)大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
现在我把天上的明月(yue)和身(shen)边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良(liang)宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常(chang)会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。

注释
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
(28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。
(46)蔗:大概,或许。抚:抚恤。
楼头画角:楼头,指城上的戍楼。画角,军用的号角,涂了彩色,故称画角。
65.横穿:一作“川横”。

赏析

  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中(shi zhong)写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿(shi lv)草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健(jiao jian),走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色(mu se)就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

李周南( 魏晋 )

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简 介

李周南 李周南,字冠三,号静斋,江苏甘泉人。嘉庆甲戌进士,官刑部主事。有《洗桐轩诗集》。

南乡子·春情 / 赵琨夫

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"


秋登巴陵望洞庭 / 戴道纯

我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 易翀

聊持剡山茗,以代宜城醑。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,


摘星楼九日登临 / 彭浚

不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。


登瓦官阁 / 刘广智

别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 卞梦珏

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
与君相见时,杳杳非今土。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。


蹇叔哭师 / 吴王坦

倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


菩萨蛮·题梅扇 / 刘璋寿

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
不觉云路远,斯须游万天。


重过何氏五首 / 释行敏

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。


归园田居·其二 / 赵希鄂

搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。