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送陈章甫

金朝 / 汪祚

春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


送陈章甫拼音解释:

chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
zhong xie chai sang yu peng ze .zui you xian fang ru dong lin ..
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..

译文及注释

译文
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
我在年少时(shi)离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的(de)乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们(men)看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
你住过的妆(zhuang)楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。

  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王(wang)曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡(shui)在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”

注释
28.屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。
⑤朱弦:用熟丝制的琴弦。
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
⑶洛:洛河。
  鸟声飞散,晚春的花朵也纷乱。画堂深院,更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花,不禁想:就这样不要打扫落花,任由他飘落在庭前,等待我思念的人回来看。
35、窈:幽深的样子。
1.始:才;归:回家。

赏析

  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时(dang shi)矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无(shuo wu)论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤(dang di)放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗(dan shi)题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

汪祚( 金朝 )

收录诗词 (3855)
简 介

汪祚 汪祚,字惇士,号菊田,江都人。副贡,干隆丙辰举博学鸿词。有《鹤田集》。

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 西门灵萱

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


送赞律师归嵩山 / 张廖赛

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。


玉楼春·春思 / 濮梦桃

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


登凉州尹台寺 / 富察山冬

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。


清明二首 / 完颜秀丽

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 骑曼青

"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"


东溪 / 佟佳玄黓

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 闻人娜

"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。


七律·咏贾谊 / 鲜于庚辰

忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"


一枝春·竹爆惊春 / 佟佳一鸣

"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。