首页 古诗词 浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

元代 / 曹堉

迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线拼音解释:

ying xiang shu da le .ye qing lei heng fen .zi gan ming shi qi .fei yin chu shi fen .
wei lao shen quan lao .feng chun jie xi chun .jin nian kan hua ban .yi shao qu nian ren .
chu xia rao yun yu .ba jiang zu meng si .yin qin kong bei hai .shi jie yi liu yi ..
fang he deng yun bi .jiao hua rao shi tan .xing huan jiang hai shang .ji zai shi fei duan .
gu yu zhe chun xiang .huan lai rao mu tian .lao fu xing bu ruo .mian dao si men qian ..
.dai sheng shui yu er wei ming .mu zhong zuo ke qiang shang ming .sheng sheng cui wo ji zhong gu .
cong huang jian zhi .si er bu jian .ru ke ru ji .yi ji gou zhi .wo xin ze yi .
lan ji tong huang jing .niu yang chu gu cheng .mao ling qiu zui leng .shui nian yi shu sheng ..
.yan ju jiu feng jing .ren shi jin cheng xi .mu luo gu shan kong .yuan ti qiu yue bai .
.da ming gong dian yu cang cang .zi jin long lou zhi shu xiang .jiu mo hua xuan zheng dao lu .
fei lu kai huang mu .gui ren zhong gu ying .xuan wen zheng e su .bing man geng zhi ming ..
mo run bing wen jian .xiang xiao du zi yu .fan huang tong ye lao .tu bai gui hua chu .
ma liu tai xian ji .ren tuo bi luo yi .ta ri xiang si chu .tian bian wang shao wei ..
hu ci wang ji qu .wei shi qiu hu si .ruo bi jin ri qing .fan yuan bu xiang si ..
lin xue xiao yan yang .jian ce lou hua guang .zuo geng zhi lan shi .qian zai ge fen fang .
meng zhu ba shan duan .chang sha chu lu fen .yi bei cong bie hou .feng yue bu xiang wen ..
yin qin tuo xing ren .chuan yu shen wu yi .bie lai nian yi lao .yi wen bin cheng si .

译文及注释

译文
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死(si)去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
三国时期的(de)吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
  思乡的梦断断续续在公馆中(zhong)感到特别孤独,那种(zhong)清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
但现在唐朝天(tian)子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛(di)响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
哪怕下得街道成了五大湖、
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分(fen)隔出清晨和黄昏。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究(jiu)竟哪里才是自己的定所呢?
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
有酒不饮怎对得天上明月?

注释
⑼周道:大道。
⑸水:指若耶溪
③洛阳:今河南省洛阳市。花如锦:花开得像锦绣一样美丽。
(26)形胜,优美的风景。
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
⑥纫兰佩:联缀秋兰而佩于身。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。

赏析

  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
其四
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路(lu),重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明(wei ming)”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅(bai mao)纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  从表面上看,袁宏(yuan hong)道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事(qi shi)奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余(zi yu)庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  赞美说
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去(xie qu)计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

曹堉( 元代 )

收录诗词 (6233)
简 介

曹堉 清江苏吴县人,字稼山。有《仪郑堂残稿》。

新秋夜寄诸弟 / 那拉兴瑞

"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。


风流子·黄钟商芍药 / 磨平霞

疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 勤南蓉

洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"


少年中国说 / 容智宇

简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。


九歌·少司命 / 颛孙怜雪

梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"


问说 / 尉迟丁未

甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。


李监宅二首 / 漆雕冠英

"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
"风泉留古韵,笙磬想遗音。


严郑公宅同咏竹 / 司徒壮

靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,


郑人买履 / 郁彬

为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。


司马光好学 / 宏夏萍

大通智胜佛,几劫道场现。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,