"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
飞猱无整阵，翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲，山摇溃貙猰. ——孟郊
碧桃泥我传消息，何事人间更不归。"
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
载恐雷轮重，縆疑电索长。 ——张希复
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
徇乐非时选，忘机似陆沈。鉴容称四皓，扪腹有三壬。 ——刘禹锡
以兹翻溢愆，实负任使诚。 ——刘师服
见《吟窗杂录》）
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静，贳酒留宾不道贫。
慕法能轻冕，追非欲佩弦。 ——李纵
"莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流。
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
.wei shang heng qu du zui yin .fu cheng wu chu bo huang jin .jia ren mo wen zhang yi she .
man tu xi zi chen zhuang yang .xi zi yuan lai wei de ru ..
fei nao wu zheng zhen .pian gu you xie jia .jiang dao fei jing kun .shan yao kui chu ya . ..meng jiao
bi tao ni wo chuan xiao xi .he shi ren jian geng bu gui ..
leng bi you chuang meng mei qing .kai hu zhi tian sou ju wei .kan shan huan zu shang lou qing .
zai kong lei lun zhong .geng yi dian suo chang . ..zhang xi fu
.hong yan si zhu he .yong er zuo huan yu .zhi zhi ning pian dang .wu si jue ji yu .
xun le fei shi xuan .wang ji si lu shen .jian rong cheng si hao .men fu you san ren . ..liu yu xi
yi zi fan yi qian .shi fu ren shi cheng . ..liu shi fu
jian .yin chuang za lu ..
jian .nan bu xin shu ..jing nan jiu you wu hua guan .dai bin shang di .gu yun ..
zeng jing bing ge gong piao lun .dui shan kai hu wei qiu jing .shi jiu liu bin bu dao pin .
mu fa neng qing mian .zhui fei yu pei xian . ..li zong
.mo wen sang tian shi .dan kan sang luo zhou .shu jia xin zhu chu .xi ri da jiang liu .
hua yue ying han qing lu zhang .hai men feng ji bai chao tou ...sheng an wai ji ...
译文
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这(zhe)偏僻的地方来看望我；一路之上，在(zai)白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋(wu)打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不(bu)由胆颤心惊。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
无可找寻的
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态(tai)度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此(ci)我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套(tao)上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
注释
[31]历：走遍。相：考察。此都：指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议，要他到处走一走，看到有贤君才停下来帮助他。
期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。
独：独自一人。
⑹酒冲：用酒来冲击。愁阵：愁苦如重重敌阵。出奇兵：借酒浇愁，如同出奇兵破阵一样。
⒃泽畔东篱：指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
7.之：代词，指起外号事。
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
陈深 陈深［公元一二五九年至一三二九年］字子微，平江人。约生于宋理宗开庆中，卒于元文宗天膳二年以后，年在七十一岁以上。宋亡年，才弱冠笃志古举，闭门着书，元天历间奎章阁臣，以能书荐潜匿不出。所居曰宁极斋，亦曰清泉，因以为号。深着有诗一卷，《四库总目》又有读易编，读诗编，读春秋编等书。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛， ——孟郊
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
"凤池新雨后，池上好风光。 ——刘禹锡
"翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
"今日春风至，花开石氏园。未全红艳折，半与素光翻。
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺，
望断长安故交远，来书未说九河清。"
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
"之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
咫尺真容近，巍峨大象悬。觞从百寮献，形为万方传。
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
"干禄趋名者，迢迢别故林。春风短亭路，芳草异乡心。
碍辙弃仍赢，喘觑锋刃点， ——孟郊
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
"扁舟闲引望，望极更盘桓。山密碍江曲，雨多饶地寒。
"嗣册储皇帝命行，万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正，
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭，冷压南山万仞斜。
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"
莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。"
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
笙歌日日徵教坊，倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生，
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重，盘涡蹙派鸣蛟龙。
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。
载石人方至，乘槎客未还。 ——张贲
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。"
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
甘荠非予匹，宫槐让我先。竹孤空冉冉，荷弱谩田田。
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
力可通衢试，材堪圣代呈。王良如顾盻，垂耳欲长鸣。"
"至德符天道，龙媒应圣明。追风奇质异，喷玉彩毛轻。
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
暗蓬沙上转，寒叶月中飞。村落无多在，声声近捣衣。"
仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天台，湖光照寥廓。 玉洞绝无人，老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇，他时冲碧落。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
"有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
北山更有移文者，白首无尘归去么。
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"