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咏雨

明代 / 宋无

干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊


咏雨拼音解释:

gan kun jian liao wen zhang lan .long hu cheng lai yin shou shu .
.xing cai man tian chao bei ji .yuan liu shi chu fu dong ming .
.li si chun lai qie .shui neng wei ji liao .hua fei han shi guo .yun zhong chu shan yao .
.bu xiang nan chao li jian ming .jiu ju ji zai shi fen ming .
yao yao lv yu huo .niao niao xiang he han .shi yun shu ku yue .yu you shen wu kan .
ci jun chuo zhao bei qie yin .du dui lian hua yi feng li ..
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
ning kong liu yu bian .run wu jing yi kan .mo yan kui lin juan .jiang xi ju geng nan ..
chang yu tao xuan zhu .qing yun bao wei wei .long men jing duo gu .shuang lei bie jing qi ..
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
.................feng li lang hua chui geng bai .
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
he yao zhong wei kuan .ba yu xiang yi you .mo shi qu wai su .jia yuan huan zhong zhou . ..meng jiao

译文及注释

译文
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
辽阔的草原像(xiang)被铺在地上一样,四处都是(shi)草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔(cha)路口忙着采桑。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整(zheng)齐真优美。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
半夜里忽(hu)然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价(jia)昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;

注释
14.彩衣:五彩衣服,指官服;
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
290. 栏矢:简筒和弓箭。栏:盛简的器具。
⑼正:闻一多《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”
10.罗:罗列。
37.花萼:即花萼相辉楼,在长安南内兴庆宫西南隅。夹城:据《长安志》记载,唐玄宗开元二十年(732),从大明宫依城修筑复道,经通化门,达南内兴庆宫,直至曲江芙蓉园。通御气:此复道因系方便天子游赏而修,故曰“通御气”。
⑤残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。
241.臣:小臣。挚:伊尹。

赏析

  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句(shou ju)看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反(de fan)义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于(you yu)其自身的特点便成为他们比较常用和(yong he)普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的(jian de)一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作(zhi zuo)了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

宋无( 明代 )

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简 介

宋无 元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。

渔家傲·天接云涛连晓雾 / 钞新梅

"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。


南乡子·渌水带青潮 / 柏婧琪

昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。


天平山中 / 申屠丁卯

"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 司空殿章

唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
见《吟窗杂录》)"
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"


采薇 / 左丘子轩

一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"


凉州馆中与诸判官夜集 / 乐正忆筠

"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。


杂诗七首·其一 / 飞涵易

苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 安丙戌

信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式


武陵春·春晚 / 仲霏霏

"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。


丁香 / 司空天帅

榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。