洛神赋
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
好山好水那相容。"
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
洛神赋拼音解释:
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
.yang zhou yun lu ke .lai guo xi yang shi .xiang bei kan yi hen .feng ying su wei qi .
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .
hao shan hao shui na xiang rong ..
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
译文及注释
译文
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在(zai)哪里啊？
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
魂(hun)魄归来吧！
她们心(xin)中正直温和，动作优美举止端庄。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农(nong)民在叫卖黄瓜。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社(she)会动荡。
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常(chang)常卧病。
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
注释
③秀：此草本植物开花叫“秀”。这里比佳人颜色。芳：香气，比佳人香气。兰、菊：这里比拟佳人。“兰有秀”与“菊有芳”，互文见义，意为兰和菊均有秀、有芳。
⒄致死：献出生命。
⑤济：渡。
清明寒食：这是春天的两个节日。寒食，约在冬至后一百零五天左右，清明节前一二天。
⑺灞桥：在今陕西西安城东。唐人送客至此桥，折柳赠别。为唐代长安名胜。
（1）子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。
赏析
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风(sui feng)飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发(sheng fa)出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述(xu shu)、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是(ren shi)日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背(niu bei)上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装(zhuang)，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风(sui feng)飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发(sheng fa)出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述(xu shu)、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是(ren shi)日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背(niu bei)上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装(zhuang)，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
创作背景
魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。
汪泽民( 唐代 )
收录诗词 (3695) 首
简 介
汪泽民 （1273—1355）宁国宣城人，字叔志，号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知，历南安、信州、平江三路总管府推官，治狱明敏。调兖州知州，除国子司业，与修辽金宋三史，书成，迁集贤直学士，寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。
山坡羊·骊山怀古
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
当涂赵炎少府粉图山水歌
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
点绛唇·丁未冬过吴松作
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
不要九转神丹换精髓。"
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
伤心行
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
相见欢·小鬟衫着轻罗
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
龟言市，蓍言水。
国风·唐风·羔裘
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
深山麋鹿尽冻死。"
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
赠女冠畅师
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
驺虞
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
清平乐·瓜洲渡口
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
莫忘寒泉见底清。"
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
卖炭翁
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。